Εξαιρετικός και απολαυστικός ο Άγγελος Συρίγος ήρθε στην Σχολή την Πέμπτη 15.9.2022 και μίλησε στην Aula για την Μικρασιατική Καταστροφή στις μαθήτριες και στους μαθητές της 11ης  και 12ης τάξης.

Έβγαλε το σακκάκι και την γραβάτα, σήκωσε τα μανίκια και απευθύνθηκε στα παιδιά ως πανεπιστημιακός και συγγραφέας, και σε καμία περίπτωση ως Υφυπουργός Παιδείας. Να θυμίσουμε ότι πρόσφατα είχε εκδώσει μαζί με τον Ευάνθη Χατζηβασιλείου, ένα βιβλίο  με τίτλο “Μικρασιατική Καταστροφή – 50 Ερωτήματα και Απαντήσεις“.

Τον υπουργό καλωσόρισε η Διευθύντρια της Σχολής κ. Annedore Dierker, ενώ τον συντονισμό από την πλευρά των καθηγητών είχαν οι φιλόλογοι Αγγελική Κανελλακοπούλου, υπεύθυνη και της Alumni Arbeit και Δέσποινα Παπουτσίδου.

Ο κ. Συρίγος ξεκίνησε την ομιλία του υπενθυμίζοντας ότι σαν σήμερα, πριν από 100 χρόνια, την 15η Σεπτεμβρίου, καιγόταν η Σμύρνη. Η πυργαγιά είχε ξεκινήσει ήδη από την 13η Σεπτεμβρίου με το νέο ημερολόγιο, ενώ επειδή στην Ελλάδα ίσχυε ακόμη το παλαιό, οι ημερομηνία έναρξης αναφέρεται ως η 31η Αυγούστου.

Σε όλη την διάρκεια της ομιλίας του, και με αφορμή την παρουσία του στην Γερμανική Σχολή έκανε πολλές φορές παραλληλισμούς με τους Γερμανούς και την στάση τους μετά τον Πόλεμο σε σχέση με την σημερινή στάση της Τουρκίας, η οποία όπως τόνισε, δεν ζήτησε ούτε μία φορά συγγνώμη για τα εγκλήματα εκείνης της εποχής. Ανέφερε μάλιστα ότι πρόσφατα στην τουρκική τηλεόραση προβάλλεται μία σειρά κατασκοπείας, όπου μία κρυφή ομάδα αναλαμβάνει ειδικές αποστολές εντός και εκτός Τουρκίας για να «υπερασπίσουν τη χώρα». Ο τίτλος της σειράς είναι “Teskilat”. Στη σημερινή γλώσσα της Τουρκίας δεν σημαίνει τίποτα. Στα οθωμανικά-τουρκικά σημαίνει οργάνωση. Ο τίτλος παραπέμπει ευθέως στην περιώνυμη “Ειδική Οργάνωση” γνωστή ως “Τεσκιλάτ-ι Μαχσουσά” (Teşkilat-IMahsusa) των Νεοτούρκων, που έδρασε μετά το 1911 στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, και καταδίωκε τους Χριστιανούς. “Φανταστείτε τι εντύπωση θα δημιουργούσε αν οι Γερμανοί έφτιαχναν σήμερα μία σειρά με ήρωες που προστατεύουν την Γερμανία και την ονόμαζαν Γκεστάπο”.

Ιστορική αναδρομή

Τα γεγονότα που προηγήθηκαν με την επιλογή του Ελευθερίου Βενιζέλου να ταχθεί με την πλευρά της Αντάντ (Entente), την σύμπραξη δηλαδή Αγγλίας και Γαλλίας έθεσαν την Ελλάδα στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο με την πλευρά των Χριστιανών απέναντι στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, δηλαδή τον μουσουλμανικό κόσμο, εξηγούν γιατί οι Τούρκοι εστράφησαν εναντίον των Ελλήνων, Αρμενίων, Ασσυρίων και Εβραίων.

Οι αιτίες και η γενοκτονία

Όπως εξήγησε ο υπουργός, οι Έλληνες και οι Αρμένιοι κατά πρώτο λόγο και οι Εβραίοι κατά δεύτερο, είχαν τον απόλυτο οικονομικό έλεγχο στην περιοχή της Σμύρνης, κάτι που έπρεπε να αλλάξει. Ως εκ τούτου ξεκίνησαν οι διώξεις εναντίον όλων, και υπό την έννοια αυτήν, οι γενοκτονίες κακώς θεωρούνται πολλές. Πρόκειται για μία γενοκτονία σε διαφορετικά σημεία με διαφορετικά θύματα, η οποία ξεκίνησε το 1914 και κορυφώθηκε το 1922. Εδώ περιέγραψε ο υπουργός ότι ο τρόπος εξόντωσης των πληθυσμών ήταν να βάζουν τους ανθρώπους να κάνουν πορείες μέχρι να εξοντωθούν.

Διαφωνία Κωνσταντίνου-Βενιζέλου στον Α’  Παγκόσμιο Πόλεμο που οδήγησε στον Εθνικό Διχασμό

Ο Βενιζέλος υποστήριξε με θέρμη την επιχείρηση κατά της Τουρκίας (στα Δαρδανέλλια το 1915), ενώ ο Κωνσταντίνος θεωρούσε ότι ο Γερμανικός στρατός, που υποστήριζε τους Τούρκους ήταν αδύνατον να ηττηθεί. Η διαφωνία αυτή οδήγησε σταδιακά στον Εθνικό Διχασμό, δηλαδή σε μία κατάσταση όπου οι μεν θεωρούσαν τους δε προδότες. Όπως εξήγησε ο υπουργός η διαφωνία σε επίπεδο πολιτικό είναι θεμιτή, το να θεωρείς όμως ότι ο άλλος είναι προδότης επειδή διαφωνεί με εσένα είναι κάτι πολύ επικίνδυνο. Έτσι φτάσαμε μερικά χρόνια μετά στην Δίκη των Έξι στο Γουδί και την εκτέλεση τριών πρωθυπουργών της αντίπαλης πολιτικής παράταξης. Να πούμε ότι στην δίκη οδηγήθηκαν οκτώ αλλά επειδή καταδικάστηκαν οι έξι έμεινε στην ιστορία ως δίκη των έξι. Ο Διχασμός είχε ταυτόχρονα εισέλθει και στο στράτευμα. Από τους φακέλους των αξιωματικών ήταν ξεκάθαρο το ποιοι ήταν βασιλικοί και ποιοι βενιζελικοί, αφού οι παραγκωνισμοί εναλλάσσονταν αναλόγως με το ποιος ήταν στην εξουσία.

Αγγελική Κανελλακοπούλου: “Πείτε μας κάτι για τον πρίγκιπα Ανδρέα, ίσως επειδή έχουμε πρόσφατα τον θάνατο της Ελισάβετ“.

Ο πρίγκιπας Ανδρέας ήταν ο πατέρας του Φίλιππου πρίγκιπα της Ελλάδας και μετέπειτα δούκα του Εδιμβούργου και συζύγου της Ελισάβετ Β΄ του Ηνωμένου Βασιλείου. Όπως εξήγησε  ο υπουργός χαριτολογώντας, η βασιλική οικογένεια του Ηνωμένου Βασιλείου ήταν γερμανικής ή καλύτερα δανικής καταγωγής και μάλιστα είχε το όνομα Μάουντμπαντεν, το οποίο λίγο αργότερα, στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, και με δεδομένο ότι οι Γερμανοί επιτέθηκαν εναντίον των Άγγλων, το εγκατέλειψε. Εν πάση περιπτώσει ο πρίγκιπας Ανδρέας επρόκειτο να καταδικαστεί μαζί με τους έξι στην δίκη, όμως δεν ήταν δυνατόν να οδηγηθεί στο εκτελεστικό απόσπασμα μέλος της βασιλικής οικογένειας, οπότε πήρε τον ενός έτους γιό του Φίλιππο και έφυγε από την Ελλάδα με τον όρο να μην ξαναπατήσει ποτέ ελληνικό έδαφος.

Η Συνθήκη των Σεβρών δεν εφαρμόστηκε ποτέ

Η Συνθήκη των Σεβρών υπογράφηκε το 1920, αλλά δεν επικυρώθηκε ποτέ. Ανατράπηκε με τη νίκη του Κεμάλ και πρακτικά αντικαταστάθηκε από την Συνθήκη της Λωζάννης τον Ιούλιο 1923. Ο κύριος λόγος είναι ότι η νίκη των Τούρκων κατέστησε την Συνθήκη ανεφάρμοστη. Και μάλιστα πρώτοι οι Γάλλοι ήρθαν σε ρήξη με την διευθέτηση των Σεβρών.

Γιατί η Μεγάλη Ιδέα ήταν συνδεδεμένη με την Κωνσταντινούπολη;

Οι οπαδοί του Κωνσταντίνου είχαν ως όραμα την επιστροφή του βασιλιά στην Κωνσταντινούπολη γι’ αυτό του είχαν δώσει το όνομα Κωνσταντίνος ΧΒ (12ος) ως επόμενος του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου (11ος). Ως εκ τούτου η Πόλη θα έπρεπε να είναι ο στόχος των επιχειρήσεων.

Γιατί η Ελλάδα διεκδίκησε την Σμύρνη και όχι την Κωνσταντινούπολη;

Αναφέρθηκε από πολλούς ότι ο Βενιζέλος “δεν ήθελε” να πάρει την Πόλη. Ο Βενιζέλος γνώριζε ότι την Πόλη την ήθελαν όλες οι μεγάλες δυνάμεις, οπότε, ασχέτως αν ο ίδιος ήταν συναισθηματικά κοντά στην Μεγάλη Ιδέα, δεν είχε την δυνατότητα να ελπίζει. Επίσης γνώριζε ότι και την Πόλη και την Σμύρνη δεν τις άντεχε και είχε πρόσφατο το παράδειγμα της Βουλγαρίας η οποία απέτυχε να πάρει την Κωνσταντινούπολη. Άρα οδηγήθηκε στην Σμύρνη που ήταν η πίο εφικτή επιλογή.

Δεν ήταν ιμπεριαλιστικός πόλεμος η μικρασιατική εκστρατεία

Από πολλούς θεωρείται ότι η μικρασιατική εκστρατεία ήταν ένας ιμπεριαλιστικός πόλεμος. Αυτό δεν είναι αλήθεια. Ο στρατός μπήκε και κατευθύνθηκε προς την Άγκυρα θεωρώντας ότι χτυπώντας την Άγκυρα θα διασφάλιζε την σωτηρία των πληθυσμών στα παράλια, αφού θα αποδυναμωνόταν ο τουρκικός στρατός. Γνωρίζουμε όμως σήμερα, ότι η τύχη ενός τέτοιου εγχειρήματος θα είχε το ίδιο αποτέλεσμα με αυτό του Ναπολέοντα στην Μόσχα, όπου οι Ρώσοι έφυγαν καίγοντας την πόλη και τελικά γονάτισαν τον γαλλικό στρατό. Έτσι στον Σαγγάριο ο στρατός τελικά ηττήθηκε και από εκείνη την στιγμή άρχισε η αντίστροφη μέτρηση.

Οίκαδε

Είναι γνωστό ότι οι περισσότεροι στρατιώτες πολεμούσαν ήδη από το 1912, δηλαδή 10 χρόνια. Είχαν κουραστεί και ζητούσαν να επιστρέψουν στην πατρίδα. Ο Γεώργιος Βλάχος, πατέρας της Ελένης Βλάχου και εκδότης της εφημερίδας “Καθημερινή” έγραψε ένα άρθρο δύο εβδομάδες πριν την Καταστροφή, στις 14 Αυγούστου 1922 (με το παλαιό ημερολόγιο) με τίτλο “Οίκαδε” (δηλαδή προς το σπίτι). Φανατικός αντιβενιζελικός ο Γεώργιος Βλάχος ασκούσε κριτική στην “Κυβέρνησιν” τόσο για τις επιλογές όσο και για τα χρήματα που δανείστηκε για να δαπανήσει στον πόλεμο αναφέροντας “…τα συνέδρια δεν αποδίδουν καρπούς… αύριον έρχεται το φθινόπωρον και μεθαύριον ο χειμών…” τονίζοντας ότι “η Ελλάς έχει την υποχρέωσιν να διαχειμάσει οίκαδε“.

Βεβαίως το άρθρο αυτό γράφτηκε ένα χρόνο μετά την ήττα στον Σαγγάριο, όπου ο στρατός κουρασμένος, έχοντας εισέλθει σε βάθος 350 χιλιομέτρων απο τα παράλια, βρισκόταν στο Αφιόν Καραχισάρ, όπου οι Τούρκοι κατείχαν τα υψώματα και υπερείχαν συντριπτικά στο πυροβολικό. Η έλλειψη στόχου, το εξαιρετικά χαμηλό ηθικό, η μεγάλη ανάπτυξη του μετώπου και, λόγω του Διχασμού, η απομάκρυνση απο το στράτευμα 500 βενιζελικών αξιωματικών οδήγησαν στην ήττα. Και βέβαια όλο αυτό το διάστημα μέχρι την Κατστροφή ο στρατός ήταν σε διαρκεί υποχώρηση παρ’ ολο που μαχόταν ηρωικά.

Έκαναν βιαιοπραγίες οι Έλληνες σε βάρος των Τούρκων;

Βεβαίως και έκαναν, όμως δεν υπήρξε γι’ αυτό κεντρική διαταγή. Βεβαίως οι Έλληνες υποχωρώντας έκαιγαν, όμως, όπως ανέφερε  υπουργός, υπήρξε μία ειδποιός διαφορά ανάμεσα στην αντιμετώπιση Ελλήνων προς Τούρκους με αυτήν των Τούρκων προς Έλληνες. Απο φωτογραφίες αιχμαλώτων είναι σαφές ότι οι Τούρκοι αιχμάλωτοι εμφανίζονται με τα ρούχα τους και φροντισμένοι, ενώ οι Έλληνες είναι ρακένδυτοι και τσακισμένοι.

Τελικά οι ξένοι βοήθησαν τους Τούρκους;

Οι Γάλλοι είχαν χάσει πρόσφατα στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο περισσότερους από 1.000.000 στρατιώτες και βεβαίως δεν είχαν πλέον την διάθεση να παλέψουν, πόσο μάλλον σε μία περιοχή αδιάφορη, όπως αυτή της Ανατολίας. Έτσι, μετά την ήττα στον Σαγγάριο, οι Γάλλοι επέλεξαν να συμβιβαστούν με τον Κεμάλ και να διαπραγματευτούν τρόπους ειρήνευσης για να αποφύγουν περαιτέρω απώλειες. Έτσι οι Γάλλοι διασφάλισαν την αναγνώριση της γαλλικής κατοχής στην Συρία. Προφανώς οι ξένοι πρωτίστως κοιτούν τα συμφέροντά τους.

Σύγκριση της Τουρκίας με την Βουλγαρία

Ο κ. Συρίγος έκανε μία παρένθεση επιχειρώντας μία σύγκριση μεταξύ της Τουρκίας και της Βουλγαρίας, θεωρώντας ότι αν οι Τούρκοι είχαν τηρήσει μία αντίστοιχη στάση, τα πράγματα θα ήταν σήμερα πολύ διαφορετικά. Ανέφερε χαρακτηριστικά ότι οι εχθροί μας ήταν παραδοσιακά οι Βούλγαροι: “Θυμηθείτε την Πηνελόπη Δέλτα στα Μυστικά του Βάλτου. Δεν υπάρχουν Τούρκοι, μόνον Βούλγαροι” τόνισε, “όμως σήμερα δείτε ποια είναι η σχέση μας με την γειτονική Βουλγαρία, είμαστε φίλοι“. Και εδώ ξεκαθάρισε ότι δεν μιλά για τις σχέσεις των αννθρώπων μεταξύ τους διότι οι Έλληνες, οι Τούρκοι, οι Βούλγαροι, ο κόσμος δηλαδή, είναι φίλοι με εξαιρετικές σχέσεις σε προσωπικό επίπεδο.

Στο τέλος, δέχθηκε ερωτήσες από τα παιδιά και διαλέγουμε δύο:

“Όταν αναφέρετε ότι το ελληνικό κράτος βοήθησε τους πρόσφυγες πέστε μας με ποιον τρόπο έγινε αυτό;”

Οι πρόσφυγες που ήρθαν στην Ελλάδα υπολογίζεται ότι 1.200.000, από του οποίος το πρώτο κύμα ήταν περίπου 800.000. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζονταν από τον κόσμο πολλές φορές με μειωτικούς χαρακτηρισμούς όπως: γιαουρτο και τουρκόσπορους. Εκτός από αυτό, το κράτος είχε να αντιμετωπίσει ένα μεγάλο πρόβλημα σε σχέση με την επιβίωση όλων αυτών των ανθρώπων. Οι άνδρες ηλικίας 16-55 είχαν κρατηθεί στην Τουρκία και τα γυναικόπαιδα είχαν φθάσει στην Ελλάδα. Επι της ουσίας δεν υπήρχε εργατικό δυναμικό. Το κράτος έδωσε οικόπεδα, εργαλεία και φαγητό. Η Αμερικανική Επιτροπή για Βοήθεια στην Εγγύς Ανατολή (Near East), για τα θύματα των Νεοτούρκων υπό τον τίτλο “Για να μην χαθούν” μοίραζε κάθε μέρα 800.000 πιάτα με φαγητό στους πρόσφυγες.

Αφού, όπως ισχυριζόμαστε, πήγαμε στην Μικρά Ασία για να προστατέψουμε τους πληθυσμούς μας, γιατί είμαστε κατά της Ρωσίας, η οποία εισέβαλε στην Ουκρανία για να κάνει και αυτή το ίδιο;

Ουάου! ήταν η αντίδραση στην ερώτηση, όμως ακολούθησε και η απάντηση: Δεν είναι το ίδιο. Οι Έλληνες στην Μικρά Ασία ήταν υπόδουλοι, δεν είχαν τα ίδια δικαιώματα και βεβαίως ούτε την ίδια γλώσσα. Η συμφωνία για την δημιουργία αυτής της σημερινής Ουκρανίας υπεγράφη μόλις το 1990 όταν κατέρρευσε η Σοβιετική Ένωση. Γιατί υπεγράφη;

Αποχωρώντας συναντήθηκε στην αυλή και συνομίλησε με μαθητές της 12ης τάξης

Ακολουθούν απόψεις μαθητριών και μαθητών που παρακολούθησαν την ομιλία και μίλησαν στο μάθημα που ακολούθησε με την Αγγελική Κανελλακοπούλου:

«Η διάδραση που υπήρχε έκανε την εκδήλωση ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα.», Αλέξανδρος 12d

«Ήταν μια ευκαιρία για επανάληψη και εμβάθυνση της ύλης.» Έλενα, 12d

«Η ομιλία του κ. Συρίγου ήταν τόσο περιγραφική και γλαφυρή που υπερκεράστηκε η απουσία οπτικού

υλικού.» Θάνος, 12d

«Αρκετά αντικειμενικός ομιλητής, που όμως δεν με κάλυψε με την απάντησή του για την ρωσική

εισβολή στην Ουκρανία.» Ναπολέοντας, 12d

«Λόγος μεστός, αξιοπρεπής παρουσία, με μεγάλη άνεση στην επικοινωνία του με τις νέες και τους

νέους.» Κωνσταντίνος, 12c

«Εξαιρετικές συγκρίσεις με τη Γερμανία και εύστοχα παραδείγματα που έκαναν την ομιλία πολύ

κατανοητή.» Βαγγέλης, 12d

«Έλυσε άλυτες απορίες!» Μαίρη, 12d

«Πολύ κατανοητή η συλλογιστική του πορεία!» Μαίρη, 12c

Δείτε επίσης:

Άγγελος Συρίγος: “Μι κρασιατική Καταστροφή – 50 Ερωτήματα και Απαντήσεις”…

Το Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη και το Ναυτικό Μουσείο της Ελλάδος προσκαλούν στα εγκαίνια της έκθεσης Κωνσταντίνος Βολανάκης: ο ζωγράφος της θάλασσας επιστρέφει στον Πειραιά,  που θα πραγματοποιηθούν στο Ναυτικό Μουσείο την Τετάρτη 24 Απριλίου και ώρα 20.00.

Στην έκθεση παρουσιάζονται τα έργα από τη συλλογή του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη, καθώς και του Πολεμικού Ναυτικού, του Δήμου Πειραιώς, της οικογένειας Ευάγγελου Ηλ. Αγγελάκου και του Ναυτικού Μουσείου Ελλάδος.

Η έκθεση θα είναι επισκέψιμη για το κοινό έως και τις 29 Ιουνίου 2024.

Τα εγκαίνια της έκθεσης θα τελέσει ο Πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Κωνσταντίνος Τασούλας.

Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος, Ακτή Θεμιστοκλέους, Μαρίνα Ζέας, Πειραιάς

Η Αμαλία Γιαννοπούλου συμμετέχει στην συναυλία “Η νοσταλγία του Θεού” στο 2ο Φεστιβάλ Λατρευτικής Μουσικής στην Εθνική Λυρική Σκηνή στο Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος την Μεγάλη Τρίτη 30 Απριλίου 2024.

• Μεγάλο μέρος του έργου του Φίλιππου Τσαλαχούρη ανήκει στην κατηγορία της Λατρευτικής. Ο ίδιος ο συνθέτης τοποθετεί την «κατάνυξη», τον «βαθύ πνευματικό στοχασμό» και τη «σιωπή του Λόγου» ως βασικά στοιχεία της μουσικής του. Ο τίτλος Η νοσταλγία του Θεού παραπέμπει στον συγγραφέα Δημήτριο Καπετανάκη, προσφέροντας μια ισχυρή αφετηρία συνειρμών για τον ακροατή που θα παρακολουθήσει, θα ακούσει και θα δει τα μουσικοδραματικά έργα που απαρτίζουν το πρόγραμμα της συναυλίας. Κοινό στοιχείο όλων τους είναι ονόματα-σύμβολα, όπως Δαυίδ, Ραχήλ ή Λάζαρος. Τα θέματα, τόσο από την Παλαιά όσο και από την Καινή Διαθήκη, συνθέτουν έναν αδρό ειρμό που οδηγεί από το «τίποτε» στο «κάτι» και το αντίστροφο. Αν και γράφτηκαν σε διαφορετικές περιόδους, οι συνθέσεις αυτές στο σύνολό τους είναι ικανές να διαμορφώσουν και να διατηρήσουν ζωντανό ένα περιβάλλον κατάλληλο να ποτίσει κάθε δέντρο με συλλογισμούς, αρδεύοντάς το με σκέψεις και νοήματα από το αόρατο, το άδηλο και το άρρητο.

Πρόγραμμα (περισσότερα…)

Ο Κωστής Βέρρος, γεννημένος στην Αθήνα το 1947 αποφοίτησε το 1965 και σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες και Οικονομικά συνεχίζοντας με μεταπτυχιακές σπουδές στο London School of Economics στην διαχείρηση ανθρώπινου δυναμικού.

Με αφετηρία το Υπουργείο Εξωτερικών μεταπήδησε στη Γ.Γ. Τύπου και Πληροφοριών υπηρετώντας διαδοχικά στο Λονδίνο, στις Βρυξέλλες και το 1981 στο Στρασβούργο, στη Μόνιμη Ελληνική Αντιπροσωπεία του Συμβουλίου της Ευρώπης.

Στο τέλος του 1982 παραιτήθηκε από την Γ.Γ.Τ.Π. για να εργαστεί σαν ανταποκριτής της Βραδυνής και Ναυτεμπορικής στις Βρυξέλλες, ενώ απο τα τέλη της δεκαετίας του ’80 βρέθηκε στο ραδιόφωνο και τηλεόραση του Antenna.

Συγχρόνως (1989-95) ασχολούμενος και με τα κοινά, διατέλεσε διαδοχικά Γραμματέας και Πρόεδρος της Ένωσης Ανταποκριτών Ξένου Τύπου στο Βέλγιο.

Το 1994 διέκοψε την ενεργό δημοσιογραφία και έως το 1999 έγινε μέλος της Υπηρεσίας Εκπροσώπου Τύπου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής αναλαμβάνοντας υπέυθυνος για την Ενέργεια, τις Μικρο-Μεσαίες Επιχειρήσεις, τον Τουρισμό και την Κοινωνική Οικονομία και συνυπεύθυνος για την Πολιτική του Περιβάλλοντος.

Παράλληλα με την συνεργασία του με τον Antenna το 2000 ανέλαβε τη Διεύθυνση Ειδήσεων του Μακεδονία TV θέση που διατήρησε μέχρι τον Ιούνιο 2012.

Απεβίωσε το Μεγάλο Σάββατο 15 Απριλίου, ακριβώς την ημέρα των γενεθλίων του, σε ηλικία 76 ετών

Το Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη με μεγάλη χαρά ανακοινώνει μια νέα σπουδαία διάκριση στον χώρο των ψηφιακών εφαρμογών.

Η ψηφιακή εφαρμογή map-inc κατέκτησε την πρώτη θέση στον διεθνή διαγωνισμό Digital Humanities Awards 2023, στην κατηγορία “Καλύτερη Εφαρμογή για την Απεικόνιση Δεδομένων (Best DH Data Visualization)”.

Στον διαγωνισμό συμμετείχαν εφαρμογές από 28 χώρες και εκπρόσωποι από πολιτιστικούς και εκπαιδευτικούς φορείς, όπως το πανεπιστήμιο Πρίνστον.

Η διάκριση αυτή αποτελεί την επιβράβευση, από το ελληνικό και διεθνές κοινό, μιας πρωτοποριακής ψηφιακής εφαρμογής που καταγράφει τη διασπορά των εκδόσεων του 15ου αιώνα σε όλη την Ελλάδα. Mε εύληπτο και εύχρηστο τρόπο, το map-inc συγκεντρώνει και οπτικοποιεί τα αποτελέσματα μιας πολυετούς έρευνας για τους παλαιότερους έντυπους θησαυρούς των βιβλιοθηκών της χώρας μας.  (περισσότερα…)

Μεταξύ 10 και 13 Απριλίου θα λάβει χώρα στους Δελφούς το καθιερωμένο Οικονομικό Φόρουμ. Ανάμεσα στα ονόματα των συμμετεχόντων εντοπίσαμε και παρουσιάζουμε με αλφαβητική σειρά:

– Πάνος Αλεξανδρής, ΓΓ Υπουργείου Δικαιοσύνης,

– Γιάννης Βαληνάκης, Πρόεδρος Jean Monnet European Centre of Excellence,

– Μιχάλης Βλασταράκης, Chief Marketing Officer, Eurobank,

– Τάσος Γιαννίτσης, Επίτιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, πρώην Υπουργός Εξωτερικών, Εργασίας και Δημόσιας Διοίκησης,

– Ronald Meinardus, Κύριος Ερευνητής ΕΛΙΑΜΕΠ,

– Αλεξάνδρα Μητσοτάκη, Πρόεδρος World Human Forum,

– Γιάννης Παράσχης, Πρόεδρος ΣΕΤΕ, CEO Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών,

– Παναγιώτης Πικραμμένος, πρώην Πρωθυπουργός, πρώην Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης,

– Χρήστος Ράμμος, Πρόεδρος ΑΔΑΕ,

– Βασίλης Ψάλτης, CEO της ALPHA BANK

ενώ ανάμεσα στους συντονιστές δημοσιογράφους είναι ο Γιώργος Ευγενίδης και η Ξένια Κουναλάκη.

Παρών δεν θα είναι ο Peter Limbourg, General Manager της Deutsche Welle, ο οποίος όμως θα έρθει στην Γερμανική Σχολή την επόμενη εβδομάδα και θα μιλήσει στην Aula στους μαθητές και τις μαθήτριες των τελευταίων τάξεων.

Ο Φεβρουάριος είναι ο δεύτερος μήνας του χρόνου. Έχει συνήθως 28 ημέρες εκτός της περίπτωσης των δίσεκτων ετών, δηλαδή αυτών που διαιρούνται με το 4, αλλά όχι μόνον αυτών: εξαιρούνται από τον κανόνα και οι αιώνες, που διαιρούνται με το 400 (!). Όταν λέμε “αιώνες” εννοούμε τις χρονιές που διαιρούνται με το 100, πχ το 1800, το 1900 το 2000.

Κανονικά το 1900, που διαιρείται με το 100 (άρα και με το 4), θα έπρεπε να είναι δίσεκτο. Ε λοιπόν, δεν είναι, διότι για τους αιώνες υπάρχει η πρόσθετη προϋπόθεση για να έχει ο Φεβρουάριος 29 ημέρες είναι να διαιρούνται και με το 400.

Έτσι στο γνωστό ερώτημα: “ποιοί Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν σε μη δίσεκτο έτος;”, η απάντηση είναι: “οι αγώνες του 1900”, διότι όπως προαναφέραμε το 1900 δεν είναι δίσεκτο. Προφανώς αναφέρομαστε στους Σύγχρονους Ολυμπιακούς που ξεκίνησαν το 1896 στην Αθήνα, συμπτωματικά την χρονιά της ίδρυσης της Γερμανικής Σχολής.

Τώρα, λόγω κορωνοϊού θα έχουμε να λέμε ότι και οι εφετινοί Ολυμπιακοί (αν γίνουν) θα είναι και αυτοί αγώνες, που έγιναν σε μη δίσεκτο έτος, οπότε το ερώτημα στα γνωστά επιτραπέζια παιχνίδια θα πρέπει να τροποποιηθεί.

Όμως ο εφετινός Φεβρουάριος έχει και ένα στοιχείο που εμφανίζεται μία φορά στα 823 (;) χρόνια, έχει όλες τις ημέρες από 4 φορές, όπως βλέπετε δίπλα στην εικόνα, που το παρουσιάζει κάτι ως πολύ σπάνιο. Ισχύει άραγες αυτό; Όχι βέβαια. Όταν ο Φεβρουάριος έχει 28 ημέρες, τότε εμπεριέχει ακριβώς 4 εβδομάδες, άρα κάθε ημέρα (Δ,Τ,Τ,Π,Π,Σ και Κ) θα εμφανίζεται υποχρεωτικά 4 φορές. Όταν έχει 29 ημέρες τότε αλλάζουν τα πράγματα. Τώρα, το ότι η 1η Φεβρουαρίου εφέτος συμπίπτει με την Δευτέρα δεν λέει και πολλά. Πέρυσι ούτως ή άλλως είχαμε δίσεκτο έτος, άρα 29 ημέρες για τον Φεβρουάριο. Το 2019 ο Φεβρουάριος ξεκίνησε με Παρασκευή, το 2018 με Πέμπτη, το 2017 με Τετάρτη. Το 2016 ξαναξεκίνησε με Δευτέρα, αλλά είχε 29 ημέρες, αφού η χρονιά ήταν δίσεκτη, ενώ το 2015 ξεκίνησε με Κυριακή. Η τελευταία φορά που ο Φεβρουάριος ξεκίνησε με Δευτέρα όπως λέει παραπλανητικό “ημερολογιάκι”, ήταν το 2010, άρα το φαινόμενο δεν είναι και τόσο σπάνιο.

Γιατί όμως κυκλοφορεί κάτι τέτοιο στο διαδίκτυο; Προφανώς από κάποιους επιτήδειους, οι οποίοι με αφορμή την επικαλούμενη (αλλά ψεύτικη) συγκυρία πείθουν αφελείς και κερδίζουν χρήματα. Διαβάζουμε στα διάφορα sites πχ. “κατά που λέει η Κινέζικη φιλοσοφία του Feng Shui, όσοι κοιτάξουν το ημερολόγιο για επαλήθευση ή γράψουν σ’ ένα χαρτί αυτή την πληροφορία ή την αναρτήσουν στη σελίδα τους, θα κερδίσουν σύντομα πολλά χρήματα“. Σας θυμίζει κάτι αυτό;

Τέλος, για να κλείσουμε το άρθρο θα θυμίσουμε ότι στο Ρωμαϊκό ημερολόγιο ο Φεβρουάριος ήταν ο τελευταίος μήνας του έτους, ότι δηλαδή για εμάς σήμερα είναι ο Δεκέμβριος. Για τον λόγω αυτό από τότε οι μήνες που δεν πρόλαβαν να “βαφτιστούν” με ονόματα αυτοκρατόρων (Ιούλιος, Αύγουστος) έμειναν με την αρχική τους αρίθμηση, οπότε έχουμε Σεπτέμβριος (από το 7), Οκτώβριος (από το 8), Νοέμβριος  (από το 9) και Δεκέμβριος (από το 10), ενώ με βαση την σημερινή αρίθμηση θα έπρεπε οι ονομασίες να είναι αντιστοιχα: 9, 10, 11 και 12.

Αγαπητές  αγαπητοί φίλες και φίλοι μου, σας στέλνω το πρόγραμμα των εκδηλώσεων στο Μεσολόγγι για τα 200 χρόνια από το θάνατο του Λόρδου Βύρωνα στις 19 Απριλίου του 1824 που διοργανώνει ανήμερα της επετείου η Βυρωνική Εταιρεία της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου.

Στις εκδηλώσεις συμμετέχω και εγώ με έναν πίνακα αφιερωμένο στο Μπάιρον και ζωγραφισμένο ειδικά για αυτή την σημαντική επέτειο.

Θα είναι συγκινητική και ενδιαφέρουσα εμπειρία για όσες και όσους μπορούν να παρευρεθούν, θα συναντηθούμε εκεί.

Φιλικά, Άννα Φιλίνη (περισσότερα…)

Η Αγγελική Παπανδρέου (’77) προσκαλεί όλες και όλους τους φίλους στην τελευταία της χειμωνιάτικη εμφάνιση την Παρασκευή 19 Απριλίου στις 9.30 μμ στο “θΕΑΤΡΑΛΕ” στον Ν. Κόσμο. Μέσα στα φωτεινά χρώματα της άνοιξης, εποχής της αναγέννησης, της φύσης, του έρωτα και της ζωής. Η ίδια με την κιθάρα της και με τη συνοδεία τριών άλλων μουσικών.

Κασομούλη 30, Νέος Κόσμος, τηλέφωνο κρατήσεων 6982 37 2079.

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις “Θίνες” το βιβλίο της Κατερίνας Γκιουλέκα “Πλάνης στην πλάνη της”.

Η Κατερίνα Γκιουλέκα γεννήθηκε στην Αθήνα και είναι απόφοιτος του 1976. Σπούδασε στο Πολυτεχνείο του Μονάχου και ασκεί την αρχιτεκτονική στην Ελλάδα, έχοντας τιμηθεί με διακρίσεις. Είναι συντάκτρια και εικαστική επιμελήτρια του ιστολογίου “Μηχανικό Μολύβι”, όπου αναρτά αποκλειστικά δικά της μικρά πεζά και στίχους. Μερικά από τα ποιήματα της συλλογής “Πλάνης στην πλάνη της” – σε μία πρώτη μορφή τους – δημοσιεύθηκαν στα ηλεκτρονικά λογοτεχνικά περιοδικά και ιστολόγια: Με ανοιχτά βιβλία, Κανονική Ποίηση, Κατερίνα Λιάτζουρα, Μηχανικό Μολύβι ΠΟΙΗΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ, Το Κόσκινο, ΦΡΕΑΡ, Bibliotheque, Deyteroς, Ologramma, Verbalistes Επιπλέον συμμετοχές της έχουν δημοσιευθεί στα ηλεκτρονικά λογοτεχνικά περιοδικά και τους ιστότοπους: fractal, Diastixo, Μονόκλ κ.α. καθώς και στα έντυπα περιοδικά ΑΠΙΚΟ και ΑΝΩΝΥΜΩΣ – όλα με το ψευδώνυμο Πουπερμίνα (Μηχανικό Μολύβι). To “Πλάνης στην πλάνη της” αποτελεί την πρώτη της εκδοτική απόπειρα. (Πηγή: “Εκδόσεις Θίνες”, 2024). Περισσότερα…

Πραγματοποιήθηκε στις 5 Απριλίου 2024 η πρεμιέρα της παράστασης «Οι Ηλίθιοι» του Νηλ Σάϊμον. Επρόκειτο για μια «τρομακτική κωμωδία», όπως εύστοχα χαρακτηριζόταν στο πρόγραμμα, η οποία έμελλε να ωθήσει τους θεατές που κατέκλυσαν την αίθουσα εκδηλώσεων της ΓΣΑ σε τρανταχτά γέλια και έντονο χειροκρότημα.

Οι διάλογοι ήταν γρήγοροι, οι ατάκες έπεφταν βροχή, και τα μέλη της θεατρικής ομάδας, μαθητές της 9 ης , 10 ης και 11 ης τάξης έπεισαν το κοινό με τις υποκριτικές τους ικανότητες. Μην φανταστεί κάποιος ένα «παιδικό» θεατρικό. Συνεχίζοντας τη μακρά παράδοση του θεάτρου υψηλού επιπέδου της ΓΣΑ η απόφοιτος και καθηγήτρια του σχολείου Λήνα Ψυχογιού έστησε μια παράσταση με ρυθμό, που κρατούσε τον θεατή σε αγωνία, διανθισμένη με εύστοχα, και κάποιες φορές αναπάντεχα, μουσικά σχόλια, ευφάνταστα σκηνικά και φωτισμούς, ενώ ένα από τα highlights ήταν η «τρομακτική» βίντεο-εμφάνιση του καθηγητή Βασίλη Τόλια !

Στο πέσιμο της αυλαίας το χειροκρότημα ήταν εκρηκτικό. Η διευθύντρια της σχολής κα Dierker προσέφερε επί σκηνής από ένα λουλούδι σε κάθε ένα από τα μέλη του θιάσου και της ομάδας των τεχνικών, ενώ η χαρά και η συγκίνηση στα πρόσωπα των νεαρών ανθρώπων του θεάτρου ήταν έκδηλη.

Η βραδιά έκλεισε με μια μικρή απόδοση τιμής από τον Σύλλογο Αποφοίτων της ΓΣΑ στην σκηνοθέτιδα, καθηγήτρια, αλλά και απόφοιτο Λήνα Ψυχογιού, παρουσία στο κοινό και του Στέλιου Παπαπέτρου, ο οποίος έχει γράψει μακρά ιστορία στο θέατρο της σχολής.

Εκπροσωπώντας τον Σύλλογο το μέλος του ΔΣ Αλέξης Δημητράς συνεχάρη την καταπληκτική θεατρική ομάδα, χαιρέτησε τον κο Παπαπέτρου, και προσφώνησε με θερμά λόγια την Λήνα Ψυχογιού, που δέχθηκε με συγκίνηση μια ανθοδέσμη.

Η παράσταση ανέβηκε και τα δύο επόμενα βράδια, 6 και 7 Απριλίου με μεγάλη επιτυχία και ενθουσιώδεις κριτικές. Και του χρόνου !

κείμενο: Αλέξης Δημητράς (περισσότερα…)

Το θεατρικό εργαστήρι της Γερμανικής Σχολής Αθηνών σας προσκαλεί να γιορτάσουμε μαζί το θέατρο για άλλη μια φορά λίγο πριν από τις καλοκαιρινές διακοπές με ένα έργο του Friedrich Dürrenmatt! Γεννημένος στην Ελβετία το 1921, ο Friedrich Dürrenmatt εξερευνά στα έργα του τα όρια της ανθρώπινης υπευθυνότητας.

Το έργο θα ανέβει στη γερμανική γλώσσα στην αίθουσα εκδηλώσεων (Aula) της DSA, στις 11 και 12 Ιουνίου, ώρα 20:00. Προβλεπόμενη διάρκεια: περίπου 2 ώρες.

Το θεατρικό εργαστήρι της Γερμανικής Σχολής Αθηνών αποτελείται από μια ομάδα ενηλίκων, στην οποία κατά κύριο λόγο συμμετέχουν εργαζόμενοι/ -ες της DSA.

https://www.dsathen.gr/de/veranstaltungen/einladung-zum-theaterstueck-romulus-der-grosse

Μετά τη δολοφονία της Κυριακής Γρίβα, τέθηκε εκ νέου από την αντιπολίτευση το ζήτημα της νομικής κατοχύρωσης του όρου γυναικοκτονία. Οι νομικές απόψεις διαφέρουν: Ορισμένοι λένε ότι αυτό θα είχε νόημα εάν οι ποινές είναι αυστηρότερες και δεν προβλέπονται ελαφρυντικά, ενώ η κυβέρνηση απαντά ότι το αίτημα είναι επικοινωνιακό τέχνασμα, αφού ούτως ή άλλως μετά τις αλλαγές στον ποινικό κώδικα για όλα τα ειδεχθή εγκλήματα –ανεξάρτητα εάν έχουν έμφυλο χαρακτήρα– προβλέπονται ισόβια.

Δείτε το άρθρο της Ξένιας Κουναλάκη στην εφημερίδα “Καθημερινή”…

Bist du auf der Suche nach einem einzigartigen Job in Athen?

Für die kommende Saison suchen wir eine/n begeisterte/n deutschsprachige/n Reiseleiter*in!

BIST DU…?

Begeistert von Griechenland und der griechischen Kultur

Sozial

Flexibel

Verfügbar bis Ende Oktober

Ο Σπύρος Μαντζαβίνος, γεννήθηκε το 1995 και αποφοίτησε από την Σχολή το 2013. Στο πρόσφατο Διεθνές Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης βραβεύθηκε για το ντοκιμαντέρ “Πανελλήνιον”, το καφενείο της οδού Μαυρομιχάλη, ένα καταφύγιο για ανθρώπους που ασφυκτιούν στην καθημερινότητά τους, που απεχθάνονται τις συνθήκες της σύγχρονης πραγματικότητας και αποτυγχάνουν να προσαρμοστούν σε αυτές.

Το ντοκιμαντερ, που γύρισε με τον Κώστα Αντάραχα βραβεύθηκε με το Βραβείο της ΠΕΚΚ , το Ειδικό Βραβείο Νεότητας και εξ ημισείας με το ντοκιμαντέρ “Λεσβία” της Τζέλης Χατζηδημητρίου.

https://www.filmfestival.gr/el/movie-tdf/movie/15384

Σπύρος Μανζαβίνος (03)…

Την Κυριακή 21 Απριλίου 2024 και ώρα 12.00 θα πραγματοποιηθεί η τελετή απονομής των βραβείων του 11ου Πανελλήνιου Λογοτεχνικού Διαγωνισμού Πρωτόλειου Διηγήματος στη μνήμη Καίτης Λασκαρίδη, καθώς και του 4ου Λογοτεχνικού Διαγωνισμού Πρωτόλειου Διηγήματος «ΜΑΡΙΛΕΝΑ ΛΑΣΚΑΡΙΔΗ» για ελληνικά σχολεία του εξωτερικού, στην Ιστορική μας Βιβλιοθήκη!

Αποσπάσματα από τα βραβευθέντα κείμενα του 11ου Πανελλήνιου Λογοτεχνικού Διαγωνισμού θα διαβάσουν οι ηθοποιοί Ματίνα Στάμου και Πάνος Κούγιας, ενώ από τα σχολεία του εξωτερικού οι μαθητές θα διαβάσουν απόσπασμα από τα έργα τους.

Σας περιμένουμε για να τιμήσουμε τις μαθήτριες και τους μαθητές που συμμετείχαν στους διαγωνισμούς!

Ιστορική Βιβλιοθήκη, 2ας Μεραρχίας 36 & Ακτής Μουτσοπούλου, Πειραιάς (στάση μετρό Δημ. Θέατρο)

Kundenbetreuer*in in Athen gesucht! Bist du kommunikationsstark, technikaffin und sprichst fließend Deutsch sowie Englisch auf B1-Niveau?

Just-Go-For-It sucht für einen digitalen Kommunikationsmarktführer in Marousi und Neos Kosmos engagierte Talente.

Biete Kunden hauptsächlich via Chat und E-Mail, gelegentlich telefonisch, technische Unterstützung.

Genieße ein attraktives Gehalt bis zu 1.600€ brutto, 14 Gehälter pro Jahr, Vergünstigungen und Weiterbildungsmöglichkeiten.

Keine Griechischkenntnisse erforderlich. Flexibilität, Teamgeist und positive Einstellung sind ein Muss.

Starte dein Abenteuer im Kundenservice! Bewirb dich jetzt:

info@just-go-for-it.org