Από τον Νικόλα Χρήστου, απόφοιτο του 1964,ο οποίος είναι συγκοινωνιολόγος, απόφοιτος του ΕΜΠ και έχει μετεκπαιδευτεί στον “Σχεδιασμό Μεταφορών & την Κυκλοφοριακή Τεχνική” μας έστειλεμία σειρά από άρθρα και links με σκοπό να βοηθηθούν οι μαθητές και οι μαθήτριες, που είναι προ των πυλών της αποφοίτησης, αλλά και αυτοί που έχουν ήδη αποφοιτήσει θυμίζοντάς μας και το “γράμμα”που είχαμε συντάξει στο προηγούμενο Jahrbuch

Οπερίγυρόςμας {την Ελλάδα, την Ευρώπη και την Οικουμένη} παρουσιάζει ήδη εμφανή συμπτώματαπροκλήσεων βιωσιμότητας.

https://www.eea.europa.eu/el/articles/odeyontas-pros-tin-pagkosmia-biosimotita

https://unric.org/el/17-στοχοι-βιωσιμης-αναπτυξης

Αναζητούνται αντίστοιχες {προς δημοσίευση σχολικές και μετεκπαιδευτικές} δραστηριότητες προβολής επιτευγμάτων παραγωγής συνεργίας.

Στη Χώρα μας υπάρχουν ήδη σχετικές κυψέλες διεθνούς συνεργίας:

GoetheInstitut> Μαθήματα Γερμανικών >https://www.goethe.de/ins/gr/el/spr.html

ΑΠΘ (Φιλοσοφική Σχολή) > Τμήμα Γερμανικής Γλώσσας & Φιλολογίας >http://www.del.auth.gr/el/

Γερμανική Πρεσβεία (Αθήνα) >https://ellada.diplo.de/gr-el/vertretungen/botschaft &https://ellada.diplo.de/gr-el/themen/kultur

ΕΚΠΑ (Φιλοσοφική Σχολή) > Τμήμα Γερμανικής Γλώσσας & Φιλολογίας >http://www.gs.uoa.gr/

Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο >https://www.eap.gr/education/postgraduate/biannual/teaching-german-as-a-foreign-language/

ΕλληνοΓερμανική Αγωγή > Εκπαιδευτικά Τμήματα >https://www.ea.gr/ea/main.asp?id=300&lag=gr

Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής >http://www.iep.edu.gr/el/component/k2/162-ksenes-glosses

Ιόνιο Πανεπιστήμιο > Τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης & Διερμηνείας >https://dflti.ionio.gr/gr/

Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων > Κέντρο Ξένων Γλωσσών >http://flc.unit.uoi.gr/index.php?lang=el

Πανεπιστήμιο Πατρών > Διδασκαλείο Ξένων Γλωσσών >http://languages.upatras.gr/el

Συμπληρωματικά στοιχεία (από το διαδίκτυο) για τους δημοσιευμένους συνεργάτες ερευνών και σπουδών τηςDAAD.

Οι Τελειόφοιτοι του σχολείου μας που αποφοιτούν σε λίγο θα έχουν ήδη ανάγκη (διαδικτυακής) ενημέρωσης για τις εξωσχολικές εξελίξεις των σχολικών βιβλίων τους.

Ακολουθεί ακόμη ένα περίγραμμα θεματικής δράσεως του ενεργού διαχειριστικού περιβάλλοντός-μας (ΕΕ και ΟΗΕ), στο οποίο αναμένουμε θα επιδείξουν τις καινοτόμες ικανότητές τους.

Διεπικοινωνία Αποφοίτων με Τελειοφοίτους ΓΣΑ 2022

Ομάδα καθηγητών και καθηγητριών της ΓΣΑ (σελίδες 11 | 20-21) (27+1) Μαθήματα

Αγωγή (Ειδική-) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Ειδική_αγωγή (02.02.2023 | 19:21)

Αγωγή (Θεατρική-) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Θεατρολογία (18.04.2021 | 03:04)

Αγωγή (Κοινωνική- & Πολιτική-) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Κοινωνιολογία (19.11.2022 | 13:57) | Πολιτική κοινωνιολογία (…)

Αγωγή (Φυσική-) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Φυσική_αγωγή_στην_Ελλάδα (14.05.2022 | 19:00)

Βιολογία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Βιολογία (21.03.2023 | 19:06)

Αγγλικά (Γλώσσα) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Αγγλική_γλώσσα (20.11.2022 | 09:39)

Γαλλικά (Γλώσσα) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Γαλλική_γλώσσα (25.04.2023 | 09:49)

Γερμανικά (Γλώσσα) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Γερμανική_γλώσσα (06.04.2023 | 13:06)

Γερμανικά (ως ξένη Γλώσσα) >  https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsch_als_Fremdsprache (29.04.2023 | 12:07)

Ιταλικά (Γλώσσα) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Ιταλική_γλώσσα (08.04.2023 | 10:48)

Λατινικά (Γλώσσα) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Λατινική_γλώσσα (05..04.2023 | 10:28)

Γεωγραφία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Γεωγραφία (03.05.2023 | 11:04)

Επιστήμες >  https://el.wikipedia.org/wiki/Επιστήμη (27.04.2022 |07:14)

Ηθική >  https://el.wikipedia.org/wiki/Ηθική (07.06.2022 | 07:31)

Θρησκευτικά (Χριστιανική Ορθοδοξία) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Ορθοδοξία (08.03.2023 | 09:27)

Ιστορία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Ιστορία (06.03.2023 | 08:22)

Καλλιτεχνικά >  https://el.wikipedia.org/wiki/Καλές_τέχνες (04.12.2021 | 20:39)

Μαθηματικά >  https://el.wikipedia.org/wiki/Μαθηματικά (20.02.2023 | 23:24)

Μουσική >  https://el.wikipedia.org/wiki/Μουσική (12.12.2022 | 12:06)

Οικονομία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Οικονομία (08.01.2023 | 18:37)

Οικονομία (Οικιακή-) >  https://de.wikipedia.org/wiki/Haushaltsökonomie (16.07.2020 | 13:44)

Οικονομία (Πολιτική-) >  https://el.wikipedia.org/wiki/Πολιτική_οικονομία (11.08.2021 | 09:32)

Πληροφορική >  https://el.wikipedia.org/wiki/Πληροφορική (30.01.2023 | 12:08)

Τεχνολογία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Τεχνολογία (16.03.2023 | 19:33)

Φιλολογία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Φιλολογία (21.05.2022 | 22:15) |  https://de.wikipedia.org/wiki/Literatur (12.04.2023 | 11:01)

Φιλοσοφία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Φιλοσοφία (04.03.2023 | 20:39)

Φυσική >  https://el.wikipedia.org/wiki/Φυσική (03.08.2022 | 23:06)

Χημεία >  https://el.wikipedia.org/wiki/Χημεία (12.04.2023 | 11:38)

—

Γράμμα των Αποφοίτων προς τους και τις Τελειοφοίτους του 2022

Το «montags», το ηλεκτρονικό περιοδικό-μας, που χτυπά την πόρτα των αποφοίτων, όπου και αν βρίσκονται, και βρίσκονται σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, και αναλαμβάνει τον ρόλο να ενημερώνει -κάθε εβδομάδα- με τα νέα των αποφοίτων, αλλά και του σχολείου, συμπληρώνει τον Ιούλιο 7 χρόνια αδιάλειπτης παρουσίας, με πάνω από 360 τεύχη. Για τον λόγο αυτό θέλουμε όλοι εσείς οι τελειόφοιτοι να μας στέλνετε τα νέα-σας, από όπου και αν βρίσκεστε, και εμείς, με τη σειρά-μας, θα τα διαχέουμε στους «δικούς»-μας και -όπου μπορούμε- θα βοηθούμε στις σπουδές-σας, στην αναζήτηση της κατοικίας-σας, στη επαγγελματική-σας αποκατάσταση, στις επαφές-σας, και όπου άλλου χρειαστεί.

Η επόμενη εκπαιδευτική περίοδος («σεζόν»), που ελπίζουμε να μας επιστρέψουμε σε εκδηλώσεις σαν αυτές του παρελθόντος, δίχως όμως τους πρόσφατους περιορισμούς, προβλέπει αφιερώματα σε καλλιτέχνες, συγγραφείς, μουσικούς και -φυσικά- η μεγάλη-μας χαρά θα είναι να είστε και εσείς επάνω και κάτω από τη σκηνή.

Καλωσορίζουμε λοιπόν εσάς -τους και τις- τελειόφοιτους στον Σύλλογο Αποφοίτων, σας ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία και περιμένουμε στο πρώτο-σας μήνυμα από τη νέα-σας θέση («πόστο»), με την παράκληση να απευθύνεστε σε όλους-μας, αλλά και στον καθένα από εμάς, στον ενικό.

Χρονικά 2022 – Ετήσια Έκδοση της Γερμανικής Σχολής Αθηνών | Σελίδες 59-60 (116-118)

–https://www.dsathen.gr/el/nea-kai-ekdiloseis/dimosieyseis/hronika

Ο Γιάννης Γεωργακάκης (’61) γεννήθηκε στην Αθήνα. Μόλις παντρεύτηκε ξεκίνησε με τη σύζυγό του Μαρίνα την τεχνική εταιρεία στην οποία εργάστηκαν μαζί και την οποία σήμερα έχει αναλάβει ο γιος τους. Ο Γιάννης Γεωργακάκης σπούδασε μηχανολόγος – ηλεκτρολόγος στο Πολυτεχνείο του Aachen στη Γερμανία και έκανε διδακτορικό σε αυτοματισμούς στο Πολυτεχνείο του Μιλάνου. H Mαρίνα σπούδασε διακόσμηση στη Σχολή Bακαλό στην Aθήνα και στην Aνωτάτη Σχολή Kαλών Tεχνών του Mιλάνου. Ήταν υποψήφια για το βραβείο «Γυναίκα της Χρονιάς 2008» του περιοδικού Life & Style.

Με το λογοτεχνικό επώνυμο Αλεξάνδρου άρχισαν από την δεκαετία του ’90 να συγγράφουν βιβλία ως “Αλεξάνδρου Γιάννης & Μαρίνα“, τα οποία κυκλοφορούν από τον “Εκδοτικό Οργανισμό Λιβάνη“. Tο πρώτο τους μυθιστόρημα, Tο Mυστικό της Eρήμου, κυκλοφόρησε το 1996, σημειώνοντας μεγάλη επιτυχία. Από τις εκδόσεις μας κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία τους Το Μυστικό της Παλιάς Αυλής, Το Μαγικό Ταξίδι, Παραμύθι ο Έρωτας, Aπό την Aνατολή στη Δύση, Aπλά Σ’ Aγαπώ, Παλάτια του Bοσπόρου, Το Πετράδι της Ιωνίας, Άξενος Πόντος, Το Κύμα του Έρωτα, Το Σπίτι του Κάμπου, Το Λουλούδι της Λίμνης, Συναντηθήκαμε στο Τρένο (ανατύπωση και διασκευή από τα παλαιότερα βιβλία Στο Όνομα της Αγάπης, Ζήσε Μαζί μου, Το Κλειδί της Εδέμ) και Για Mια Ελπίδα (ανατύπωση και διασκευή από τα παλαιότερα βιβλία Το Χάραμα Mιας Ελπίδας και Η Γη της Ελπίδας), καθώς και τα βιβλία της Μαρίνας Η Βαθιά Πολυθρόνα (συλλογή παραμυθιών) και Επιστροφή στις Παλιές Αγάπες. Περισσότερα…

Αφού ψηφίσετε…

To Wandertag με τον ίδιο αριθμό στον Πάρνωνα δεν έτυχε συμμετοχής…|

Τόπος: Πρόποδες Πεντέλης εύκολος περίπατος με προαιρετικό μονοπάτι 30 λεπτών

Τόπος: Πρόποδες Πεντέλης. Καταρράκτης Ραπεντόσας.

Διάρκεια : 3 με 4 ώρες.

Kαπέλο, γυαλιά ηλίου, νερό, ίσως αντηλιακό, μπαστούνια αν έχετε

Περίπου 1 ώρα σε χωματόδρομο χωρίς ανάβαση. Μετά 30 λεπτά σε κατηφορικό μονοπάτι. Επιστροφή από τα ίδια.

Συνάντηση : Μεσημέρι 12:00 στην Κηφισιά. Γράψτε παρακαλώ από ποια περιοχή έρχεστε να συνδυαστούμε.

Συμμετοχή ( κατ’ελάχιστο 10 ) στο tasoskavadellas@gmail.com

Έρχεστε με δική σας ευθύνη.

Φιλικά από τους πεζοπόρους αποφοίτων της DSA

Το “Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη” έχει προγραμματίσει για τον μήνα Μάιο και τον Ιούνιο του 2023 μία σειρά από εκδηλώσεις, που περιλαμβάνουν ομιλίες, συνέδρια, παρουσιάσεις βιβλίων, σεμινάρια, διαγωνισμούς και πολλά άλλα:

Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη

Πραξιτέλους 169

Πειραιάς 185 35

Greece

http://www.laskaridisfoundation.org/

Η Ντόρα Μπακογιάννηέδωσεστον Άγγελο Κωβαίο μία συνέντευξη στο ΒΗΜΑ τηςΚυριακής 7 Μαΐου κια μίλησε για την απλή αναλογική, για το επίπεδο της προεκλογικής αντιπαράθεσης, για τις αυτοδύναμες κυβερνήσεις, για τις κυβερνήσεις συνεργασίας, για την ενδεχόμενη αποχή, γιααντισυστημική ή ακραία ψήφο, αλλά και για τις επερχόμενες εκλογές στην Τουρκία

«Η απλή αναλογική είναι συνταγή αστάθειας»/«Το γεωπολιτικό μας περιβάλλον απαιτεί συναινέσεις και σταθερότητα»

Δεν πρέπει να δαιμονοποιούνται οι κυβερνήσεις συνεργασίας, όμως αυτές είναι αποτελεσματικές μόνο αν βασίζονται σε προγραμματικές συμφωνίες, σημειώνει στη συνέντευξη της στο Βήμα της Κυριακής η πρώην υπουργός Εξωτερικών και υποψήφια βουλευτής της ΝΔ στα Χανιά, Ντόρα Μπακογιάννη. Εν όψει των εκλογών της 21ης Μαΐου δεν κρύβει την απογοήτευση της για το επίπεδο της προεκλογικής αντιπαράθεσης, ενώ εκφράζει και τον προβληματισμό της για το ενδεχόμενο ενός υψηλού ποσοστού αποχής.

Κυρία Μπακογιάννη, η εμπειρία σας από τις εκλογικές αναμετρήσεις είναι μεγάλη. Σας ικανοποιεί το περιεχόμενο και το επίπεδο της προεκλογικής αντιπαράθεσης;

Ομολογώ πως όχι. Θα περίμενα, μετά από μια δεκαετή κρίση και μετά από μια διακυβέρνηση η οποία παρά τις απανωτές κρίσεις κράτησε την Ελλάδα όρθια, να κάνουμε μια ουσιαστική πολιτική συζήτηση για τις εναλλακτικές προτάσεις που καταθέτουν τα κόμματα. Είναι πολύ απογοητευτικό, μετά από τα όσα πέρασε η χώρα μας τα τελευταία χρόνια, να γίνεται ένας επιφανειακός προεκλογικός αγώνας, με μία αξιωματική αντιπολίτευση η οποία όταν δεν χρησιμοποιεί ύβρεις και λάσπη, χρησιμοποιεί fake news και παρουσιάζει προγράμματα τα οποία είναι παντελώς ανεδαφικά, χωρίς κοστολόγηση και δυνατότητα εφαρμογής.

Από το 2009 έως και σήμερα έχουν διεξαχθεί επτά εκλογικές αναμετρήσεις με το σύστημα της ενισχυμένης αναλογικής. Από αυτές προέκυψαν μόνο δύο αυτοδύναμες κυβερνήσεις. Πιστεύετε ότι ορθώς εξακολουθούμε να δαιμονοποιούμε τις κυβερνήσεις συνεργασίας;

Καταρχάς, δεν δαιμονοποιούμε τις κυβερνήσεις συνεργασίας και πάντως όχι εγώ. Μιλάτε με έναν άνθρωπο που σε όλη του την πολιτική διαδρομή αναζητά συναινέσεις. Κυρίως όμως οφείλουμε να είμαστε ρεαλιστές. Αυτό το οποίο λέμε είναι πολύ απλό: οι κυβερνήσεις συνεργασίας για να είναι σταθερές και να έχουν ουσιαστικό αποτέλεσμα και όχι απλώς διαχειριστικό, πρέπει να βασίζονται σε προγραμματικές συμφωνίες. Στην Ελλάδα δεν έχουμε κουλτούρα συνεργασίας και την επιλέγουμε μόνο ως λύση ανάγκης. Επίσης έχουμε δομικές αδυναμίες. Το Σύνταγμά μας προβλέπει τρεις μέρες για την συγκρότηση κυβέρνησης. Στην Γερμανία για να κάνουν προγραμματική συμφωνία τους πήρε τρεις μήνες. Η μέχρι τώρα ελληνική εμπειρία είναι ότι κυβέρνηση συνεργασίας συνεπάγεται απλώς τον διαμοιρασμό των ιματίων και των υπουργείων μεταξύ των εταίρων. Και πάντως ένα είναι βέβαιο, ότι οι πολίτες στις εκλογές δεν ψηφίζουν μόνο κόμμα, ψηφίζουν και πρωθυπουργό.

Γιατί είναι προτιμότερη μία αυτοδύναμη κυβέρνηση ισχνής κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας από μία ισχυρότερη κυβέρνηση συνεργασίας;

Επαναλαμβάνω ότι για να είναι σταθερή και ισχυρή όπως λέτε, η κυβέρνηση συνεργασίας θα πρέπει να έχουν συμφωνηθεί οι βασικές προγραμματικές θέσεις. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, που είναι το τελευταίο παράδειγμα κυβερνητικής συνεργασίας που έχουμε, ήταν μια απίστευτη φαρσοκωμωδία. Και στο μοναδικό θέμα για το οποίο χρειάστηκε να υπάρξει συναίνεση και συμφωνία, η Συμφωνία των Πρεσπών, η κυβέρνηση διαλύθηκε και έμειναν να την στηρίζουν αυτοί που δεν μπορούσαν να αποχωριστούν τα υπουργεία τους. Ο τόπος χρειάζεται πολύ μεγαλύτερες συναινέσεις, το σύνθετο γεωπολιτικό μας περιβάλλον απαιτεί συναινέσεις και σταθερότητα. Γι’ αυτό και εμείς μιλάμε για αυτοδύναμη κυβέρνηση αλλά όχι από ένα κόμμα. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει αποδείξει ότι αξιοποιεί στελέχη άλλων πολιτικών χώρων που όμως συστρατεύονται με τις βασικές μας αρχές και την κοινή προσπάθεια.

Σας προβληματίζει το ενδεχόμενο μίας μεγάλης αποχής; Το 2019 δεν ήταν και τόσο ευκαταφρόνητη, είχε υπερβεί το 42%.

Με προβληματίζει πολύ, διότι η δημοκρατία βάλλεται παγκοσμίως αυτή την στιγμή για πολλούς και διαφορετικούς λόγους, πόσο μάλλον όταν το κύτταρο της δημοκρατίας που είναι η συμμετοχή βαίνει μειούμενο. Αυτό είναι κάτι που, στον βαθμό που ο καθένας από εμάς μπορεί, θα πρέπει με όλες του τις δυνάμεις να το πολεμήσει. Ένα από τα πράγματα, παραδείγματος χάριν, που όλοι λένε ότι απασχολεί, είναι το εάν θα ψηφίσουν οι 400.000 νέοι ψηφοφόροι. Και πράγματι, εγώ που κάνω ειλικρινή προσπάθεια προσέγγισης αυτής της γενιάς, διαπιστώνω μία άρνηση και μία άγνοια.

Πιστεύω ότι πρέπει να αλλάξουμε στο σύστημα Παιδείας πολλά πράγματα στην διδασκαλίας της πολιτικής αγωγής, για να μπορέσουν οι νέοι να συνειδητοποιήσουν ότι το δικαίωμά τους αυτό δεν πρέπει να το σπαταλούν. Αυτό δεν ξεκινάει και τελειώνει στη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου. Είναι μια δουλειά διαρκείας που πρέπει να γίνει για τους νέους ανθρώπους, οι οποίοι δεν έχουν αναλύσει ποτέ ένα δελτίο ειδήσεων και δεν έχουν την αίσθηση της δύναμης της δημοκρατίας έναντι των διάφορων ολιγαρχικών και απολυταρχικών καθεστώτων ή δικτατοριών που υπάρχουν στον κόσμο. Είναι βασικό θέμα Παιδείας και για μένα θα πρέπει να είναι από τις προτεραιότητες μας την επόμενη τετραετία. Οι πολίτες δεν κατασκευάζονται σε 40 μέρες προεκλογικής περιόδου.

Πώς αξιολογείτε την ροπή των νεαρών ηλικιακών ομάδων προς την λεγόμενη αντισυστημική ή ακραία ψήφο;

Γνωρίζετε την αποδιδόμενη στον Τσώρτσιλ ρήση «αλίμονο σε αυτόν που δεν είναι κομμουνιστής στα 20 του και αλίμονο σε αυτόν που παραμένει κομμουνιστής στα 40 του». Την εποχή εκείνη ο Τσώρτσιλ θεωρούσε ως αντισυστημική την ψήφο στους κομμουνιστές. Πάντως δεν θεωρώ ότι βρισκόμαστε σε παρόμοια κατάσταση με την περίοδο 2009-2015, σήμερα παρατηρούμε μεγαλύτερη αδιαφορία για συμμετοχή των νέων. Πιστεύω ότι θα πρέπει να ρίξουμε την προσοχή μας ως πολιτεία στην πρόσβαση στη γνώση και την αξιόπιστη πληροφορία, με τρόπο, όμως, που θα επιτρέψει στον νέο να κατανοήσει την πολυπλοκότητα της πολιτικής δράσης. Ο λαϊκισμός, θεωρώ, αξιοποιεί το πάθος της νέας γενιάς με λάθος τρόπο, παραπλανητικά, τον διαστρεβλώνει. Ένα σύνθημα, μία ατάκα, ένα τουίτ που εξάπτει την επαναστατικότητα και δράση των νέων με το να λέει για παράδειγμα ότι «ιδιωτικοποιείται το νερό» χωρίς όμως να προσφέρει καμία τεκμηρίωση είναι, ίσως, αναμενόμενο να παρασύρει και να πείσει πολύ πιο εύκολα από μια επιχειρηματολογία τεκμηριωμένη με στοιχεία. Επιμένω όμως ότι το προβληματικό είναι όταν ένας νέος δεν αντιλαμβάνεται τα δικαιώματά του και επιλέγει να πετάξει την ψήφο του στον κάλαθο των αχρήστων.

Πιστεύετε ότι υπάρχει σενάριο πολιτικής αστάθειας ή και ανωμαλίας για τη χώρα;

Δεν πιστεύω ότι υπάρχει κάποιο σενάριο ή κάποια διεθνής συνωμοσία αποσταθεροποίησης της χώρας. Πιστεύω, όμως, ότι η απλή αναλογική εκ των πραγμάτων, με τα δεδομένα τα συνταγματικά όπως σας είπα και με τα δεδομένα με τα οποία ψηφίστηκε, είναι μία συνταγή αστάθειας και εξαιρετικά επικίνδυνη για την χώρα. Γι’ αυτόν το λόγο υποστηρίζω ότι ενισχυμένη αναλογική είναι το καλύτερο εκλογικό σύστημα για την χώρα μας.

Σε μία εβδομάδα διεξάγονται οι κρίσιμες εκλογές στην Τουρκία. Ποιες εκτιμάτε ότι θα είναι οι εξελίξεις στο μέτωπο των ελληνοτουρκικών, αφότου λήξει και η δική μας εκλογική εκκρεμότητα;

Είναι πολύ δύσκολο να κάνει κανείς μια ασφαλή πρόβλεψη σήμερα για το τι θα γίνει στην Τουρκία και, κακά τα ψέματα, εξαρτάται πάρα πολύ από το ποιος θα είναι αυτός που θα κερδίσει στις εκλογές. Διότι τα δεδομένα θα είναι διαφορετικά αν κερδίσει τις εκλογές ο Ερντογάν και διαφορετικά τις κερδίσει ο Κιλιντζάρογλου. Είναι βέβαιο, πάντως, ότι, είτε κερδίσει ο ένας είτε ο άλλος, η Τουρκία θα μπει σε μια μακρά περίοδο ανασύνταξης και ανάγκης στροφής της πολιτικής ηγεσίας στο εσωτερικό της χώρας για να μπορέσει να αποφύγει το ΔΝΤ και να στήσει ξανά την οικονομία. Η Δύση παρακολουθεί με πολύ μεγάλο ενδιαφέρον τις πολιτικές εξελίξεις στην Τουρκία και επειδή οι στροφές που έχει κάνει τον τελευταίο καιρό ο Τούρκος πρόεδρος είναι πάρα πολύ σημαντικές. Στην Ελλάδα, παραδείγματος χάριν, δεν έχουμε αντιληφθεί ότι ο Ερντογάν συνεργάζεται ουσιαστικά με τον μεγαλύτερο εχθρό του στην περιοχή, που ήταν ο Άσαντ. Πιστεύω ότι θα ανοίξει ένα παράθυρο ευκαιρίας το οποίο με πολύ μεγάλη προσοχή και σύνεση θα πρέπει να παρακολουθήσει η ελληνική εξωτερική πολιτική και, στον βαθμό που αυτό είναι μια ειλικρινής πρόθεση της Τουρκίας, να το εκμεταλλευτεί.

Στο πλάισιο τηςατομικής έκθεσης ζωγραφικής της Χριστίνας Κάλμπαρη με τίτλο «Η εκδρομή» στο Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων (Λεωφ.Βασ.Σοφίας,Πάρκο Ελευθερίας, σταθμός μετρό “Μέγαρο Μουσικής”) συζητά ο μεταφραστής Γιώργος Δεπάστας με τον κριτικό λογοτεχνίαςThomas Plaul την Πέμπτη 11 Μαΐου 2023 στις 19.00.

Ο τίτλος της έκθεσης είναι μια έμμεση αναφορά στη νουβέλα «Η εκδρομή των κοριτσιών που χάθηκαν» της Γερμανίδας συγγραφέως Anna Seghers. Για την Χριστίνα Κάλμπαρη, το συγκεκριμένο κείμενο ήταν περισσότερο μια ευτυχής συνάντηση παρά η έμπνευση για να δημιουργήσει τα έργα της. Στην προσέγγιση της Seghers βρίσκει μια απρόσμενη σύμμαχο που τη βοηθά να κατανοήσει τη δουλειά της. Το θάμπωμα της μνήμης, αυτή η μόνιμη ομίχλη μπροστά από τα μάτια της αφηγήτριας μιας μονοήμερης εκδρομής με ποταμόπλοιο στο Ρήνο, αντανακλάται και στις ατμοσφαιρικές εικόνες που ζωγραφίζει

VERANSTALTUNG IM RAHMEN DER AUSSTELLUNG „DER AUSFLUG“ VON CHRISTINA CALBARI

Lesung und Diskussion

Anna Seghers und „Der Ausflug der toten Mädchen“ Donnerstag, 11. Mai 2023, 19:00 Uhr,

Städtisches Kunstzentrum Athen (Kendro Technon Dimou Athineon)

Vas. Sofias, Eleftherias Park (Metro: Megaro Mousikis)

Im Rahmen der Einzelausstellung „Der Ausflug“ mit Gemälden von Christina Calbari im Städtischen Kunstzentrum Athen wird am Donnerstag, 11. Mai, um 19:00 Uhr eine Lesung und Diskussion stattfinden.

Gäste des Abends sind Thomas Plaul, Literaturkritiker und -dozent sowie Radiomoderator („Doppelkopf“ in hr2-kultur), und Giorgos Depastas, mehrfach ausgezeichneter Übersetzer von Prosawerken und Theaterstücken. Die von ihm übertragene Erzählung „Der Ausflug der toten Mädchen“ der deutschen Schriftstellerin Anna Seghers hat Christina Calbari zu ihren in der Ausstellung „Der

Ausflug“ gezeigten Werken inspiriert.

Thomas Plaul wird einen Auszug aus Anna Seghers Erzählung „Der Ausflug der toten Mädchen“ lesen und die Autorin sowie ihr Werk kurz vorstellen, bevor er mit Giorgos Depastas und Christina Calbari über die Erzählung und ihre Beziehung zur Ausstellung „Der Ausflug“ diskutiert.

Vor und nach der Veranstaltung besteht die Möglichkeit, die Ausstellung in Anwesenheit der Künstlerin zu besichtigen.

Die Veranstaltung findet in deutscher Sprache statt.

Über die Ausstellung von Christina Calbari:

Die Stadtverwaltung Athen präsentiert die Einzelausstellung von Christina Calbari mit dem Titel „Der Ausflug“ vom 23. März bis 14. Mai 2023 im Städtischen Kunstzentrum Athen an Eleftherias Park. Die Ausstellung, die von der Organisation für Kultur, Sport und Jugend der Stadt Athen (OPANDA) organisiert wird, umfasst großformatige Gemälde und eine Reihe von Kohlezeichnungen. Alle Werke haben mit Licht zu tun und damit, wie es den gemalten Raum formt.

Der Titel der Ausstellung ist eine indirekte Anspielung auf die Erzählung „Der Ausflug der toten Mädchen“ von Anna Seghers. Calbari schöpft aus der Dunkelheit – aus den Tiefen der Erinnerung – etwas Unklares, Unscharfes. In der Annäherung an das Thema „Erinnerung“ der Autorin Anna Seghers findet Calbari eine unerwartete Verbündete, die ihr hilft, ihr Werk zu verstehen. Das Verschwimmen der Erinnerung, dieser permanente Nebel vor den Augen der Erzählerin eines Schulausflugs auf dem Rhein spiegelt sich in den atmosphärischen Bildern der Künstlerin wider.

Die Ausstellung wird kuratiert von Christoforos Marinos, Kunsthistoriker, Kurator für Ausstellungen und Aktivitäten von OPANDA.

Öffnungszeiten:

Dienstag – Freitag 11:00 – 19:00 Uhr

Samstag – Sonntag 10:00 – 15:00 Uhr, montags geschlossen

Freier Eintritt

Die Ausstellung ist noch bis zum 14. Mai geöffnet.

Vas. Sofias, Eleftherias Park (Metro: Megaro Mousikis)

Tel: 210 7232604- 210 7224028

Από το Δελτίο Τύπου του ΟΠΑΝΔΑ:

Ο Δήμος Αθηναίων παρουσιάζει τη νέα ατομική έκθεση ζωγραφικής της Χριστίνας Κάλμπαρη με τίτλο «Η εκδρομή» στο Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων, από τις 23 Μαρτίου έως τις 14 Μαΐου 2023. Η έκθεση, που διοργανώνεται από τον Οργανισμό Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων (ΟΠΑΝΔΑ), περιλαμβάνει πίνακες μεγάλων διαστάσεων και μια σειρά σχέδια με κάρβουνο. Όλα τα έργα έχουν σχέση με το φως και το πώς αυτό διαμορφώνει τον ζωγραφικό χώρο.

Ο τίτλος της έκθεσης («Η εκδρομή») είναι μια έμμεση αναφορά στη νουβέλα «Η εκδρομή των κοριτσιών που χάθηκαν» της Anna Seghers. Για την Κάλμπαρη, το συγκεκριμένο κείμενο ήταν περισσότερο μια ευτυχής συνάντηση παρά η έμπνευση για να δημιουργήσει τα έργα της. Στην προσέγγιση της Seghers βρίσκει μια απρόσμενη σύμμαχο που τη βοηθά να κατανοήσει τη δουλειά της. Το θάμπωμα της μνήμης, αυτή η μόνιμη ομίχλη μπροστά από τα μάτια της αφηγήτριας μιας μονοήμερης εκδρομής με ποταμόπλοιο στο Ρήνο, αντανακλάται και στις ατμοσφαιρικές εικόνες που ζωγραφίζει.

Όπως η Seghers χρησιμοποιεί τη φύση ως σκηνικό για να μιλήσει για τη λειτουργία και τις δυνατότητες της ενθύμησης, έτσι και η Κάλμπαρη αντιλαμβάνεται τους χώρους στα έργα της ως σκηνικά, τα οποία πλαισιώνουν το συναίσθημα που επιχειρεί να αποτυπώσει. Η αίσθηση της χειρονομίας και της αφής που συνοδεύει το μεγάλο μέγεθος των έργων άλλαξε τον τρόπο που προσεγγίζει τη ζωγραφική. Δουλεύοντας αυτούς τους πίνακες η Κάλμπαρη αισθάνεται ότι μπαίνει μέσα στον ζωγραφικό χώρο, ότι γίνεται και η ίδια μέρος της αφήγησης. Λόγω του μεγάλου μεγέθους, το «τώρα» στα έργα της δηλώνεται εμφατικά: στέκεσαι πια μπροστά σε έναν υπαρκτό ζωγραφικό χώρο. Η καλλιτέχνις δεν αναπαριστά απλώς κάποιες στιγμές από το παρελθόν, ούτε θέλει να αναπαραστήσει φιγούρες με τη μορφή που είχαν σε μια περασμένη δεκαετία. Αντιθέτως, από το παρόν ατενίζει το παρελθόν. Όπως ακριβώς και η ματιά της αφηγήτριας στην «Εκδρομή των κοριτσιών που χάθηκαν», που είναι τώρα εδώ και κοιτάει πίσω, προσπαθώντας να ζωντανέψει μια ανάμνηση.

Οι εσωτερικές, ψυχικές εικόνες της Κάλμπαρη θυμίζουν στιγμιότυπα ταινίας. Κάθε πίνακας είναι σαν μια οθόνη. Όπως τα σκηνικά που έχει σχεδιάσει για παραστάσεις στο θέατρο, τα τοπία της έχουν κάτι το τεχνητό. Οι φιγούρες που ζωγραφίζει βρίσκονται σε κατάσταση περισυλλογής. Δεν είναι ονειροπόληση. Δεν έχουν σχέση με το πραγματικό, με το καθημερινό. Ανήκουν σε μια άλλη σφαίρα, σε έναν

μυθοπλαστικό χώρο. Δίνουν την εντύπωση ότι είναι χαμένες (στις σκέψεις τους).

Επίσης, δεν υπάρχει τάση φυγής σε αυτές τις εικόνες. Δεν υπάρχει ρομαντισμός. Όταν ζωγραφίζει αυτές τις σκεπτόμενες φιγούρες, η Κάλμπαρη προσπαθεί να φωτίσει κάτι και όχι να δραπετεύσει από αυτό.

Την επιμέλεια της έκθεσης υπογράφει ο Χριστόφορος Μαρίνος, ιστορικός τέχνης, επιμελητής εκθέσεων και δράσεων του ΟΠΑΝΔΑ.

Η Χριστίνα Κάλμπαρη (γενν. 1975) είναι ζωγράφος και εργάζεται επίσης στο θέατρο ως σκηνογράφος-ενδυματολόγος. Σπούδασε ζωγραφική στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας και στη Σχολή Καλών Τεχνών του Βερολίνου (Udk) και παρακολούθησε το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ψηφιακές Μορφές Τέχνης» της ΑΣΚΤ. Έχει διακριθεί με το 1ο Βραβείο Φωτογραφίας στην 4η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης στη Φλωρεντία (2001). Έχει λάβει ερευνητική επιχορήγηση από το Υπουργείο Πολιτισμού (2020) και από το Ίδρυμα Biehler von Dorrer στο Μονάχο (2018). Έχει παρουσιάσει 11 ατομικές εκθέσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

Ενδεικτικά, στη Francoise Heitsch Gallery στο Μόναχο, στη Batagianni Gallery στην Αθήνα, στη Joey Ramone Gallery στο Ρότερνταμ, στην ARTcore Gallery στο Μπάρι.

Έχει λάβει μέρος σε ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, όπως στην 7η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης του Πεκίνου (2017), στη 2η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης (2009), στην 4η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Φλωρεντίας (2001), στο Sotheby’s International Young Art σε Τελ Αβίβ, Άμστερνταμ και Μόσχα (2003), στην Contemporary Greek Photography, ΝBK, Βερολίνο (2005), στη Luciano Benetton Collection, Βενετία (2015) και στο Festival of Independents, Άμστερνταμ (2012).

Διάρκεια έκθεσης: 23 Μαρτίου – 14 Μαΐου 2023

Ώρες λειτουργίας: Τρίτη – Παρασκευή 11:00 – 19:00 Σάββατο – Κυριακή 10:00 –

15:00, Δευτέρα κλειστά

Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.

Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων:

Βασ. Σοφίας, Πάρκο Ελευθερίας, στάση Μετρό: Μέγαρο Μουσικής

Πληροφορίες: 210 7232604- 210 7224028

Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού & Νεολαίας Δήμου Αθηναίων

Τμήμα Προβολής και Επικοινωνίας

Γραφείο Τύπου

Τηλ.: 210 5284 886 -7

e-mail: press@opanda.gr

press1.opanda@gmail.com

web: www.opanda.gr

Οι encardia έρχονται στο Positive Space για ένα διήμερο σεμινάριο γεμάτο χορό, ζωντανή μουσική, ιδέες, εκπλήξεις και… αποκαλύψεις. Με αυτό το σεμινάριο εγκαινιάζεται η συνεργασία των encardia με το Positive Space studio!

Από τη Θράκη στη Νότια Ιταλία

Το σεμινάριο περιλαμβάνει παρουσίαση-εκμάθηση των βασικών κινήσεων-βημάτων παραδοσιακών χορών της Νότιας Ιταλίας (Pizzica pizzica, tarantella Calabrese, tammurriata κ.λ.π.) και αντίστοιχη προσέγγιση παραδοσιακών χορών της Θράκης με πρωταγωνιστή φυσικά τον «ζωναράδικο».

Οι χοροί παρουσιάζονται μέσα στο πολιτισμικό τους πλαίσιο με αφορμή την 20ετή εμπειρία των encardia στις ελληνόφωνες περιοχές του Ιταλικού Νότου, αλλά και την πολυετή διδακτική εμπειρία των δύο χορευτριών του συγκροτήματος στους ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς.

13 και 14 Μαΐου στο Positive Space Sudio, Ακακιών 52, Πολύδροσο Αμαρουσίου, τηλ 6981-959667

Μετά από μια μακρά περίοδο εποικοδομητικής συνεργασίας και ανάπτυξης, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας παρουσιάσουμε τον νέο δικτυακό τόπο της Γερμανικής Σχολής Αθηνών!

Η νέα ιστοσελίδα της Σχολής διακρίνεται για τον μοντέρνο σχεδιασμό της, απόλυτα φιλικό προς όλες τις φορητές συσκευές, τις ποικίλες φωτογραφίες που αποτυπώνουν στιγμές της πολύπλευρης σχολικής μας καθημερινότητας και τη σαφή και περιεκτική δομή της, η οποία την κάνει ιδιαιτέρως λειτουργική και εύκολη προς τον χρήστη, διευκολύνοντας την περιήγηση σε αυτήν.

Σας προσκαλούμε να επισκεφθείτε τη νέα μας διαδικτυακή παρουσία στη γνωστή διεύθυνση www.dsathen.gr και να εξοικειωθείτε με αυτήν και αναμένουμε με χαρά τις εντυπώσεις σας! Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά τα μέλη της ομάδας εργασίας «Νέα ιστοσελίδα», για την εξαιρετική συνεισφορά κατά την υλοποίηση αυτού του έργου, τα οποία συνεργάστηκαν υπό την διεύθυνση της κ. Αντωνοπούλου.

Με φιλικούς χαιρετισμούς,

Επισκεφθείτε την νέα ιστοσελίδα…

Μια ενδιαφέρουσα και παραγνωρισμένη ως τώρα διάσταση, τη σεξιστική, της υπόθεσης των υποκλοπών ανέδειξε μεταξύ άλλων στην ομιλία της στην εκδήλωση του InsideStory για τη συμπλήρωση ενός έτους από την έρευνα για το σκάνδαλο την περασμένη Πέμπτη η Αρτεμις Σιφορντ, πρώην μάνατζερ ασφάλειας της ΜΕΤΑ και θύμα παρακολούθησης τόσο από την ΕΥΠ όσο και από το κακόβουλο λογισμικό Predator.

Πολλές γυναίκες βρέθηκαν στον κατάλογο των θυμάτων είτε λόγω της δικής τους ιδιότητας είτε ως σύντροφοι, σύζυγοι, φίλες στόχων. Η πρώτη αίσθηση είναι αυτή της παραβίασης επισήμανε η κ. Σιφορντ υπογραμμίζοντας τις ομοιότητες με μια σεξουαλική επίθεση: η αμφισβήτηση της επίθεσης από τρίτους, η καχυποψία του θύματος προς όλους, ο φόβος να προβεί σε δημόσια καταγγελία, η αέναη αναρώτηση «γιατί εγώ;» κι οι ενδεχόμενες ενοχές μήπως με κάποιο τρόπο το θύμα προκάλεσε το θύτη. Ένα 24ωρο μετά την ομιλία της η κ. Σιφορντ βρέθηκε στο Φόρουμ των Δελφών και σύμφωνα με ανάρτηση της στα social media μίντια αντιμετώπισε ακριβώς αυτήν την πατριαρχική αντίληψη από παράγοντα της ΝΔ, ο οποίος την κατηγόρησε ότι επιτρέπει στον εαυτό της να εργαλειοποηθεί από την αντιπολίτευση, της επισήμανε ότι «δεν είναι αρκετά σημαντική» για να πέσει θύμα παρακολούθησης και τελικά της πρότεινε να φύγει από τη χώρα.

Δείτε το άρθρο της Ξένιας Κουναλάκη στην εφημερίδα “Καθημερινή”…

Το σκεπτικό της απόφασης του Αρείου Πάγου με την οποία απαγορεύτηκε το κόμμα Κασιδιάρη, μοιάζει να αγνοεί την πρόσφατη νομοθετική ρύθμιση και να κινείται στο πεδίο της ερμηνείας του Συντάγματος. Αν είναι έτσι όμως, κάποιος πρέπει να απαντήσει για το τι είχε συμβεί στο παρελθόν. Αλλά και για το τι θα γίνεται στο μέλλον.

Ο Aρειος Πάγος απέκλεισε λοιπόν το λεγόμενο κόμμα Κασιδιάρη από τις εκλογές, έπειτα από διάφορες συζητήσεις, νομοθετικές ρυθμίσεις της κυβέρνησης και καβγάδες μεταξύ των κομμάτων, ως προς το ποιος έχει τα ισχυρότερα δημοκρατικά διαπιστευτήρια.

Επί μήνες, ένα ολόκληρο πολιτικό σύστημα συζητεί για το πώς θα αποκλειστεί ένας κατάδικος Χρυσαυγίτης από τις εκλογές, καθηγητές συνταγματολόγοι διαπληκτίζονται (μεταφορικά και κυριολεκτικά) και νομοθετικές ρυθμίσεις ψηφίζονται, ώστε να τεκμηριωθούν οι έννοιες της εγκληματικής δράσης και καταδίκης του «πραγματικού» ηγέτη ενός κομματικού μορφώματος, που λειτουργεί ως βιτρίνα εγκληματικής οργάνωσης.

Δείτε το άρθρο του Άγγελου Κωβαίου στο protagon.gr…

Ένα σχόλιο του Δημήτρη Χαραλάμπη,Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης στοΤμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών του ΕΚΠΑ και Προέδρου της Ελληνικής Εταιρείας Πολιτικής Επιστήμης, δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ της 30.4.2023 με τίτλο “Διασημότητες και εκλογές” και μας το επεσήμανε μεταξύ άλλων και ο Δημήτρης Ηλιόπουλος, συμμαθητής του από την τάξη του ’69.

Διασημότητες, υποτιθέμενες ή όχι, και εκλογές

Γνωστό, πασίγνωστο και εύκολα κατανοητό. Τα κόμματα εντάσσουν στα ψηφοδέλτιά τους γνωστά από τη δημοσιότητα πρόσωπα. Επώνυμες και επώνυμους, “celebrities” που προέρχονται από τον κινηματογράφο, την τηλεόραση, το θέατρο, τη μόδα, ή τον αθλητισμό. Πρόσωπα που προέρχονται από χώρους εκτός πολιτικής απλά και μόνο γιατί είναι αναγνωρίσιμα. Γιατί στο χώρο τους έχουν ένα κοινό θαυμαστών που μπορεί έτσι να εργαλειοποιηθεί πολιτικά, να ψηφίσει δηλαδή το συγκεκριμένο πρόσωπο και μέσω αυτού το κόμμα. Ή ακόμη και να λειτουργήσει καταλυτικά την τελευταία στιγμή και να οδηγήσει στην επιλογή του ψηφοφόρου, ο οποίος μπροστά στον κυκεώνα των ονομάτων της λίστας των υποψηφίων που έχει μπροστά του, κρυμμένος πίσω από αυτό το φοβερό, ή κοινότοπο παραβάν της απόφασης, θα επιλέξει αυτόν που αναγνωρίζει. Θα βάλει τον σταυρό μπροστά από το όνομα αυτού, ή αυτής που πιστεύει ότι γνωρίζει, επειδή τον/την αναγνωρίζει. Τον γνωρίζει. Τον ξέρει, γιατί η εικόνα του είναι γνωστή, τόσο γνωστή όσο άγνωστη πραγματικά είναι η προσωπικότητα και η ποιότητα χαρακτήρα του αναγνωρίσιμου προσώπου, ακόμη και η ίδια η πολιτική του τοποθέτηση, εάν όντως υπάρχει κάτι τέτοιο. Εκτός κάποιων που ήταν ήδη πολιτικοποιημένα άτομα πριν καταστούν λόγω τέχνης, ή αθλητισμού αναγνωρίσιμα, η πλειονότητα επιλέγεται αποκλειστικά και μόνον λόγω της αναγνωρισιμότητας. Οι ίδιοι οι επιλεγέντες αποδέχονται την επιλογή αυτή γιατί μέσω αυτής και επιβεβαιώνεται και σταθεροποιείται η δημόσια παρουσία τους. Άλλωστε και οι σχετικές απολαβές δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητες, πόσον μάλλον αυτές του Ευρωκοινοβουλίου.

Τα πρόσφατα γεγονότα επανέφεραν το θέμα στο προσκήνιο. Η συζήτηση στον Τύπο, στα παραδοσιακά ηλεκτρονικά μέσα και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης «άναψε». Άναψε, όχι μόνο για το συγκεκριμένο γεγονός, το οποίο από μόνο του έχει ουσιαστικότατη και καθοριστική βαρύτητα γιατί βρίσκεται στον αξιακό πυρήνα της Δημοκρατίας, γιατί αφορά στην προστασία της σωματικής ακεραιότητας και στην προστασία της αξιοπρέπειας του ανθρώπου.

Άναψε και επί της αρχής του προβληματισμού στον οποίον αναφερόμαστε. Επί της αρχής της λογικής της συμμετοχής των «επωνύμων» στα κομματικά ψηφοδέλτια. Αν, υπό ποιους όρους, υπό ποιες χρονικές, ή άλλες προϋποθέσεις αυτές οι επιλογές είναι ορθές, ή αν νοθεύουν την ίδια τη λογική της ψήφου, ή αν η επιλογή βάσει της αναγνωρισιμότητας δεν είναι παρά μια θεμιτή τακτική του κάθε κόμματος που στόχο έχει την όσον το δυνατόν μεγαλύτερη αύξηση του ποσοστού του, ώστε να πετύχει τον στόχο του, που δεν μπορεί να είναι άλλος από την κατάκτηση της κυβερνητικής εξουσίας, ή έστω η συμμετοχή σε αυτή.

Όμως πίσω από αυτή την σχεδόν πια κοινότοπη συζήτηση για την ορθότητα, ή μη της επιλογής υποψηφίων βουλευτών με κριτήριο την αναγνωρισιμότητα καλύπτονται πολύ ουσιαστικότερα ζητήματα που αφορούν στη Δημοκρατία μας. Ζητήματα που αποτελούν κάποιες πλευρές, κάποιες όψεις της γενικότερης λανθάνουσας κρίσης της Δημοκρατίας.

Ενδεικτικά μπορεί κανείς να αναφερθεί σε κάποια σημεία αυτής της κρίσης.

Αρχικά στην ίδια την υποχώρηση του ρόλου του κοινοβουλίου και στη προνομιακή θέση της εκτελεστικής έναντι της νομοθετικής εξουσίας. Ιδιαίτερα σε μια πρωθυπουργοκεντρική Δημοκρατία, όπως η δική μας. Η σύγχρονη κομματική κοινοβουλευτική Δημοκρατία λειτουργεί αναπαράγοντας συνεχώς συνθήκες πολιτικής πόλωσης, που αποτελούν μετάσταση της υπαρκτής κοινωνικής πόλωσης στο πεδίο της κομματικής αντιπαράθεσης με αποτέλεσμα τη μετάλλαξή της σε παιχνίδι εξουσίας. Οι βουλευτές, εκτός των ελαχίστων που «παίζουν» στο ηγετικό παιχνίδι, συγκροτούν την εντός του κοινοβουλίου μαθηματικά αναγκαία ομάδα υποστήριξης της κομματικής ηγεσίας και ως εκ τούτου ο ρόλος τους είναι πολύ περισσότερο αριθμητικός παρά πολιτικός. Άρα το ποιος είναι ο/η βουλευτής είναι πολιτικά δευτερεύον, αρκεί να ανταποκρίνεται στον αριθμητικό του ρόλο, τον οποίον καταλαμβάνει δια της αναγνωρισιμότητας.

Στο επίπεδο του Ευρωκοινοβουλίου, η ιδιόμορφη θεσμική του υπόσταση σε συνδυασμό με την τακτική της επιλογής των ευρωβουλευτών από τις εθνικές κυβερνήσεις αποτελεί προφανώς όχι μόνον ένα θετικό πλαίσιο ανάπτυξης του φαινομένου της ατομικής και της θεσμικής διαφθοράς, πράγμα που βεβαίως δεν μπορεί να αναλυθεί εδώ. Αποτελεί και ένα πλαίσιο, όπου τα κριτήρια για την επιλογή της πλειοψηφίας των εθνικών αντιπροσώπων στο Ευρωκοινοβούλιο εξαρτώνται από τακτικές της εσωτερικής εθνικής πολιτικής και υπάγονται στην ίδια λογική της ηγεσίας για τη θέση του βουλευτή και του κοινοβουλίου.

Η αποχή ως αποτέλεσμα όχι αδιαφορίας, αλλά συνεχούς απογοήτευσης από την πολιτική, κυρίως των νεώτερων εκλογέων, είναι μια επόμενη πλευρά αυτής της κρίσης. Η αντιμετώπισή της δεν είναι πολιτική ούτε θέλει πραγματικά να είναι πολιτική, γιατί αν ήταν θα είχε αντιμετωπίσει αυτή την απογοήτευση. Η αντιμετώπιση είναι επικοινωνιακή. Πρόσωπα από τον λεγόμενο χώρο του life style χρησιμοποιούνται για να προσελκύσουν το ενδιαφέρον των εκλογέων. Η προσέλκυση είναι απαραίτητη για να επιτευχθούν οι αριθμοί τους οποίους χρειάζονται οι κομματικές ηγεσίες για να διαμορφώσουν και διαχειριστούν το παιγνίδι της πολιτικής εξουσίας που είναι απαραίτητη προϋπόθεση της αναπαραγωγής και σταθεροποίησης της κοινωνικής εξουσίας.

Τέλος ας μη ξεχνάμε ότι η ανυπαρξία πολιτικής στρατηγικής και σκοποθεσίας πέραν της απόκτησης, της διατήρησης, ή της αναπαραγωγής της εξουσίας πάντοτε υποκαθίσταται από επικοινωνιακή πολιτική. Το πιο ενδεικτικό παράδειγμα υποκατάστασης της πολιτικής από την επικοινωνιακή πολιτική που έχει γνωρίσει η Δημοκρατία μας ήταν ασφαλώς η καραμανλική πενταετία 2004-2009 και η υποκατάσταση πολιτικής, που με απόλυτη συνέπεια την χαρακτήρισε, ήταν καθοριστική για την πτώχευση της χώρας που ακολούθησε.

Η επικοινωνιακή υποκατάσταση πολιτικής είναι και σήμερα καθοριστικό στοιχείο της έλλειψης βιώσιμης πολιτικής στρατηγικής πέραν της αναπαραγωγής της εξουσίας, γιατί η μονοκαλλιέργεια του τουρισμού και του real estate δεν αποτελεί μακροπρόθεσμη βιώσιμηπολιτική. Η αναζήτηση αναγνωρίσιμων υποψηφίων από χώρους εκτός πολιτικής είναι καιαυτό μια μορφή υποκατάστασης πολιτικής. Όχι προφανώς η πιο επικίνδυνη. Γιατί ηυποκατάσταση της πολιτικής από επικοινωνιακές στρατηγικές είναι αυτή που παράγειαπογοήτευση και η απογοήτευση ήταν και είναι η ιδανική κλιματική συνθήκη για τηνεπώαση του αυγού του φιδιού.

Με το φουαγιέ της Σχολής διαμορφωμένο ειδικά για την έκθεση και με ένα timeline με όλους τους σταθμούς της ιστορίας από το 1895 όταν ο Doerpfeld συνέλαβε την ιδέα και ένα χρόνο μετά, το 1896, την υλοποίησε μέχρι σήμερα. Η Σχολή αγκαλιάζει και τιμά την ιστορία της μέσα από τα πρόσωπα, κυρίως τους αποφοίτους της. Η έκθεση είναι εντυπωσιακή όπως φαίνεται και από τις φωτογραφίες, αλλά ακόμη πιό εντυπωσιακή είναι η ανταπόκριση του κόσμου.

Χαρακτηριστική είναι και η ανακοίνωση της καςAnnedore Dierker, Διευθύντριας Σχολής:

Την Παρασκευή 5.11.2021 και το Σάββατο 6.11.2021 η DSA βρέθηκε στο επίκεντρο της δημοσιότητας στην Αθήνα.

Ενώπιον μιας μεγάλης αντιπροσωπείας από το ομοσπονδιακό κρατίδιο Rheinland-Pfalz, σημαντικών πολιτικών εκπροσώπων από την Ελλάδα, την Αυστρία και τη Γερμανία, αλλά και περισσότερων από 150 καλεσμένων, συνάδελφοι και φίλοι της DSA εγκαινίασαν την Παρασκευή το βράδυ την έκθεση για τη ζωή και το έργο του Renato Mordo. Το Σάββατο, καταξιωμένοι ομιλητές, παρουσίασαν σε περισσότερους από 80 καλεσμένους το επιστημονικό έργο του Renato Mordo και ανέλυσαν το θέμα της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα.

Είμαστε πολύ περήφανοι για το γεγονός ότι η DSA μετά τα τελευταία δύσκολα δύο έτη της πανδημίας μπόρεσε για πρώτη φορά να φιλοξενήσει μια τόσο σημαντική εκδήλωση.

Ευχαριστώ από καρδιάς όλους όσοι συμμετείχαν στην προετοιμασία και διοργάνωση μιας τόσο επιτυχημένης εκδήλωσης: τις υπεύθυνες για το περιεχόμενο και την προετοιμασία κυρίες Wiesinger και Κουμεντάκου, τους αφοσιωμένους και επιμελείς μαθητές και μαθήτριές μας, την υπεύθυνη για τον σύνθετο συντονισμό και την οργάνωση κυρία Αντωνοπούλου, αλλά και τους επιστάτες μας, οι οποίοι ανέλαβαν το στήσιμο της έκθεσης.

Μια τέτοια επιτυχία μπορεί να είναι μονάχα το αποτέλεσμα υπεύθυνης και ομαδικής συνεργασίας. Ευχαριστώ ειλικρινά και όλους τους/ τις εκπαιδευτικούς της DSA που συμμετείχαν!

Θα είναι χαρά για εμάς να μπορέσουμε να διοργανώσουμε και στο μέλλον ακόμα περισσότερες εκδηλώσεις στο πλαίσιο της φιλοσοφίας και αποστολής του σχολείου μας: «Παιδεία για ένα κοινό μέλλον».

Είναι ίσως ένα παράδοξον γεγονός, ότι η Πρωτομαγιά, μία ημέρα κατά την οποίαν γεραίρεται η φύσις όλη, συνιστά μίαν αποφράδα ημέρα! Διεθνώς έχει καθιερωθή ως απεργία για τα τραγικά γεγονότα στο Σικάγο, που σημάδεψαν την εργατική τάξι. Είναι και συνιστά μία ημέρα μνήμης.

Για μας τους σύγχρονους Έλληνες είναι μία ημέρα πολλαπλών μνημοσύνων. Υπενθυμίζω, πρώτον, την Πρωτομαγιά 1936 στην Θεσσαλονίκη, που υπήρξε το προοίμιον της 4ης Αυγούστου, δεύτερον, την Πρωτομαγιά 1944, στην Καισαριανή, εξ ού και η ταινία ‘Το τελευταίο σημείωμα”, όπου είς μεταξύ των εκτελεσθέντων ήταν ο Βασίλης Παπαδήμας, αδελφός του αοιδίμου εκδότου Δ. Παπαδήμα,τρίτον, την Πρωτομαγιά 1976, όπου σκοτώθηκε σε τροχαίο ο Αλέκος Παναγούλης, και τέταρτον, ο θάνατος του παιδαγωγού και φιλοσόφου Ευαγγέλου Παπανούτσου. Αιωνία Των η μνήμη!

Υπενθυμίζω, τέλος, ότι η Πρωτομαγιά είναι η μοναδική ημέρα , κατά την οποίαν αργούν οι ιερείς. Τούτο συνάγεται εκ του γεγονότος , ότι ο Ιησούς εργαζόταν ως ξυλουργός. Ή ορθώτερον, υιός διασήμου ξυλουργού και επιπλοποιού από την άσημον Ναζαρέτ. Περί της επαγγελματικής καταστάσεως του Ιωσήφ έχω γράψει αναλυτικώς στους Τρείς Ιεράρχες.

Ο Βαρουφάκης με το νέο-Grexit καίει τα σενάρια του Τσίπρα και δίνει στον Μητσοτάκη έναν λόγο να χαμογελά. Την ίδια στιγμή, οι συσπειρώσεις στα δεξιά της ΝΔ, περιπλέκουν σημαντικά το ζήτημα της αυτοδυναμίας. Πώς θα επιδράσουν όμως τα φόβητρα στην κάλπη, δεν μπορεί να θεωρείται δεδομένο.

Λογικά ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα πρέπει να πανηγυρίζει τρελά και να έχει ανοίξει σαμπάνιες στο Μέγαρο Μαξίμου.

Οχι τόσο επειδή οι πρώτες δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ανακάμπτει έπειτα από το σοκ των Τεμπών και σε χρόνο κρίσιμο, τέσσερις εβδομάδες πριν από τις εκλογές.

Δείτε το άρθρο του Άγγελου Κωβαίου στο protagon.gr…

Τιμώντας τα εκατόν πενήντα χρόνια από τη γέννηση του Σεργκέι Ραχμάνινοφ (1873-1943), ο διακεκριμένος πιανίστας Χάρης Δημαράς, καθηγητής πιάνου και μουσικής δωματίου στο πανεπιστήμιο Ithaca College της πολιτείας της Νέας Υόρκης, ερμηνεύει ορισμένα από τα ωραιότερα έργα του μεγάλου ρώσου μουσουργού. Μαζί του συμπράττουν οι γιοι του Άλεξ και Πάνος. Στο πρόγραμμα αντιπαρατίθενται με τρόπο διαλεκτικό έργα για σόλο πιάνο και συνθέσεις μουσικής δωματίου απ’ όλες τις δημιουργικές περιόδους του συνθέτη, όπως το πασίγνωστο τραγούδι «Vocalise» σε μεταγραφή για βιολί και πιάνο, το Τρίο για πιάνο, βιολί και βιολοντσέλο αρ. 1 (1892), η μεγαλειώδης Σονάτα για βιολοντσέλο και πιάνο (1901), καθώς και επιλογές από τα φημισμένα Πρελούδια, έργα 23 και 32 (1903 και 1910 αντίστοιχα). Ένας ταιριαστός και ολοκληρωμένος φόρος τιμής στον -κατά την πλειοψηφία των ειδικών- κορυφαίο πιανίστα και ερμηνευτή όλων των εποχών και έναν από τους πλέον καταξιωμένους και ιδιοφυείς συνθέτες της δυτικοευρωπαϊκής λόγιας μουσικής παράδοσης.

Περισσότερα…

Η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό οργανώνει εκδήλωση σε συνεργασία με το Μουσείο Φιλελληνισμού με στόχο να εντάξει στον πολιτιστικό χάρτη της πρωτεύουσας το νέο Mνημείο Φιλελλήνων, που θα τοποθετηθεί στην Λεωφόρο Βασιλίσσης Σοφίας στην καρδιά της Αθήνας, στον χώρο του Πολεμικού Μουσείου.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη, 3 Μαΐου 2023, στις 20:30, στο Θέατρο του Κολλεγίου Αθηνών στο Ψυχικό. Χαιρετισμό θα απευθύνει η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων κυρία Νίκη Κεραμέως. Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης θα διενεργηθεί η πρώτη προβολή της νέας ταινίας με τίτλο «Οι Φιλέλληνες».

Η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και το Φιλελληνισμό και το Μουσείο Φιλελληνισμού έχουν δημιουργήσει μία υψηλού επιπέδου ταινία διαρκείας 35’ λεπτών, με θέμα το φιλελληνικό ρεύμα από την Αναγέννηση έως την απελευθέρωση της Ελλάδος και τον ρόλο των Φιλελλήνων στην επίτευξη της ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους. Η ταινία, η οποία χαρακτηρίζεται από άρτια αισθητική και εξαιρετική ποιότητα, θα προβληθεί στην ελληνική γλώσσα με αγγλικούς υποτίτλους, ενώ σ’ αυτήν συμμετέχουν περισσότεροι από 50 ηθοποιοί. To trailer της ταινίας είναι διαθέσιμο στο σύνδεσμο.

Είσοδος ελεύθερη, με δήλωση συμμετοχής στο info@phmus.org

Τοποθεσία: Θέατρο Κολλεγίου Αθηνών, Στεφάνου Δέλτα 15, Παλαιό Ψυχικό

Ημερομηνία : Τετάρτη, 3 Μαΐου 2023

Ώρα Έναρξης: 20:30

Δείτε το trailer της ταινίας…

Περισσότερα…

Η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και Φιλελληνισμό οργανώνει εκδήλωση σε συνεργασία με το Μουσείο Φιλελληνισμού με στόχο να εντάξει στον πολιτιστικό χάρτη της πρωτεύουσας το νέο Mνημείο Φιλελλήνων, που θα τοποθετηθεί στην Λεωφόρο Βασιλίσσης Σοφίας στην καρδιά της Αθήνας, στον χώρο του Πολεμικού Μουσείου.

Η εκδήλωση, λόγω του σημαντικού αριθμού μηνυμάτων που λάβαμε, θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη, 30 Μαΐου 2023, στις 19:30, στην κεντρική αίθουσα “Ιωάννης Καποδίστριας”, Ριζάρη 2-4, Πολεμικό Μουσείο, Αθήνα 106 75. Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης θα διενεργηθεί η πρώτη προβολή της νέας ταινίας με τίτλο «Οι Φιλέλληνες».

Η Εταιρεία για τον Ελληνισμό και το Φιλελληνισμό και το Μουσείο Φιλελληνισμού έχουν δημιουργήσει μία υψηλού επιπέδου ταινία διαρκείας 35’ λεπτών, με θέμα το φιλελληνικό ρεύμα από την Αναγέννηση έως την απελευθέρωση της Ελλάδος και τον ρόλο των Φιλελλήνων στην επίτευξη της ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους. Η ταινία, η οποία χαρακτηρίζεται από άρτια αισθητική και εξαιρετική ποιότητα, θα προβληθεί στην ελληνική γλώσσα με αγγλικούς υποτίτλους, ενώ σ’ αυτήν συμμετέχουν περισσότεροι από 50 ηθοποιοί. To trailer της ταινίας είναι διαθέσιμο στο σύνδεσμο.

Είσοδος ελεύθερη, με δήλωση συμμετοχής στο info@phmus.org

Δείτε το trailer της ταινίας…

Σας προσκαλούμε σε ένα συναρπαστικό μουσικοχορευτικό ταξίδι γεμάτο εκπλήξεις.

Στο πρώτο μέρος του ταξιδιού, συνοδοιπόροι του Χρίστου Τζιφάκι θα είναι τα μέλη της Ορχήστρας Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ, με μαέστρο τον Γιώργο Αραβίδη, και του φλαμένκο-τζαζ σχήματός του που θα τον πλαισιώσουν στην ερμηνεία της σύνθεσής του «Στα ζάλα του Γκρέκο, από την Κρήτη στην Ισπανία». Τις ενορχηστρώσεις υπογράφει ο Αχιλλέας Γουάστωρ.

Στο δεύτερο μέρος της βραδιάς, ο αγαπημένος δεξιοτέχνης θα δημιουργήσει μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα στην Αίθουσα Αλεξάνδρα Τριάντη, παντρεύοντας κρητικούς σκοπούς με ισπανικά τραγούδια και χορούς. Μαζί του, οι χορευτές Φανή Δεμέστιχα (φλαμένκο χορός) και Γιάννης & Γιώργος Μεγαλακάκης (κρητικοί χοροί), οι τραγουδίστριες Ειρήνη Δερέμπεη (κρητικά) και Δροσιά Χαρίση (φλαμένκο) και οι μουσικοί Κάρολος Κουκλάκης (μπουλγαρί), Παναγιώτης Μπουραζάνης (μπάσο), Γιάννης Δημουλάς (ντραμς), Pedro Fabián (κρουστά) και Χρήστος Φρόνιμος (βιολί).

Περισσότερα…

Στις 25 Απριλίου 2023 έφυγε από την ζωή σε ηλικία 96 ετών ο Χάρι Μπελαφόντε, ένας από τους λίγους τραγουδιστές που κέρδισαν και τα τέσσεραβραβεία: Emmy, Grammy, Oscar και Tony, ενώ το 1956, την χρονιά που γεννήθηκαν οι περισσότεροι της τάξης του ’74, έκανε το μεγάλο άλμα στην καριέρα του με το άλμπουμ Calypso, το πρώτο ενός καλλιτέχνη, που ξεπέρασε το ένα εκατομμύριο πωλήσεις.

Το 2018, σε μία εκδήλωσηξ του World Human Forum στο Γαλλικό Ινστιτούτο, όπου προβλήθηκε η ταινία “Sing you Song” γύρω από την ζωή και το έργο του, η Αλεξάνδρα Μητσοτάκη συνομίλησε μαζί του μέσω zoom καιμας δήλωσε:

I was awed and honoured to be in conversation with Harry Belafonte. His words have stayed with me since and inspired the actions of the World Human Forum:

“Artists are the gatekeepers of truth and I’ ve always thought of this as an enormous gift as well as a responsibility. I think that the one force that brings hope to the world is the arts. We as artists have a chance to touch the depths of our humanity. To make people familiar with the world which we live and that every time we get the “microphone” we try to do things that help enhance the human family.”

Thank you Gina for having introduced us to your father, the wonderful human being that with his voice and actions contributed to making our world a better place to live in! And thank you for being part of the World Human Forum family!

Δείτε το video…

Η μελέτη των Μαθητολογίων των χρόνων που η Σχολή ήταν στα κτίρια της Αραχώβης αποκαλύπτουν πολλά στοιχεία όχι μόνον για τα παιδιά αλλά και για τα επαγγέλματα των πατέρων τους. Έτσι εντοπίσαμε παιδιά που είχαν πατέρα αρχαιολόγο και απεθυθυνθήκαμε στο Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούο και συγκεκριμένα στην ερευνήτρια Katharina Brandt, η οποία ερευνά την δραστηριότητα των γερμμανών αρχαιολόγων στην Ελλάδα.

Από τις δηλώσεις στα μαθητολόγια προκύπτουν τα ονόματα των Wrede, Γκιλιέρου, Ziggeran, Buschor, Klehmet, Bronner, που έστειλαν τα παιδιά τους στην Σχολή.

Η Katharina Brandt μας διευκρίνισε για ορισμένους από αυτούς τα εξής:

– Walther Wrede (1893-1990), πρωτοήλθε στην Ελλάδα το 1921 και εργάστηκε ως καθηγητής στην Γερμανική Σχολή κατά το διάστημα 1921-26 και αναφέρεται βεβαίως και στο βιβλίο του J.G.Hansen και μάλιστα ως μέλος του Vorstand. Από το 1937 έως το 1944 ήταν διευθυντής του DAI και είχε στείλει στην Σχολή τα τρία παιδιά του (Hilde, Gustel και Andreas).

– Ernst Buschor (1886-1961), διετέλεσε Διευθυντής του DAI από το 1921-29 και εμφανίζεται ο γιός του Petros να φοιτά δύο χρονιές, το 1927-28 και το 1928-29 στην Β’ και Γ’ Δημοτικού αντίστοιχα.

– Reinhold Klehmet (1859-1915). Ο μαθητής της Σχολής αναφέρεται ως Παύλος Κλέμεντ, δίχως πατρώνυμο, γεννημένος το 1927, μετά το θάνατο του Klehmet, ο οποίος πιθανόν να είναι παππούς ή συγγενής.

– Oskar Broneer (1894-1992), ήταν φοιτητής στο American School of Classical Studies at Athens (ASCSA) από το 1924 και είχε την πρώτη του εμπειρία σε ανασκαφές στην Νεμέα το 1925 και ακολούθως στην Ακρόπολη. Εκείνη την περίοδο είχε αποκτήσει δύο γιούς, τον Paul και τον Theodore. Από το 1948 έως το 1960, όταν συνταξιοδοτήθηκε, ήταν επιβλέπων των ανασκαφών στα Ίσθμια και ταυτόχρονα καθηγητής Κλασσικής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Chicago.

Όσον αφορά την Christine Ott, της οποίας το όνομα συναντήσαμε στο ενημερωτικό φυλλάδιο του Οικοτροφείου που φύλαξε η Βέρα Μολκότου, καταγράφεται ως “μισή” Ελληνίδα (Halbgriechin), παντρεμένη με τον Kurt Gebauer, με τον οποίο απέκτησε τρία παιδιά. Ο Kurt Gebauer ήταν αρχαιολόγος με πολυδιάστατο έργο, συνεργάτης του DAI με δραστηριότητα μεγάλη στις ανασκαφές στον Κεραμεικό.

https://en.wikipedia.org/wiki/Oscar_Broneer

https://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Buschor

https://de.wikipedia.org/wiki/Walther_Wrede